Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 1.9.8

ПОЯСНЕННЯ: Шукадева Ґосвамі (Брахмарата). Славетний син та учень Шрі В’ясадеви. В’ясадева виклав йому спочатку «Махабгарату», тоді «Шрімад-Бгаґаватам». Шукадева Ґосвамі повторив 1 400 000 віршів «Махабгарати» перед зібраннями ґандгарв, якшас та ракшасів і вперше повів «Шрімад-Бгаґаватам» Махараджеві Парікшіту. Шукадева Ґосвамі досконало вивчив усі ведичні писання від свого великого батька. Так, завдяки глибокому знанню релігійних засад він став цілковито чистою душею. Із «Сабга-парви» «Махабгарати» (4.11) видно, що він був присутній також у царських зібраннях Махараджі Юдгіштгіри, і там, де постив Махараджа Парікшіт. Гідний учень Шріли В’ясадеви, він до найменших подробиць розпитувався в свого славетного батька про засади релігії та духовні вартості, і батько задовольнив його, виклавши систему йоґи, якою можна досягти духовного царства; пояснивши йому різницю між кармічною діяльністю та емпіричним знанням; роз’яснивши методи й засоби, якими можна досягти духовного усвідомлення; розповівши про чотири ашрами (а саме життя учня, домогосподаря, відхід від справ та зреченість). Він розповів йому про піднесеність становища Верховного Бога-Особи і метод, що дає змогу віч- на-віч побачити Його, а також про те, кого слід вважати за гідного кандидата для передачі знання; про п’ять стихій; виняткове становище інтелекту; про свідомість матеріальної природи та свідомість живої істоти; про відмітні риси душі, котра усвідомила себе; про принципи дії матеріального тіла; про ознаки впливу ґун матеріальної природи; про дерево вічного бажання й про психічну діяльність. Якось Шукадева Ґосвамі з дозволу батька та Нарададжі відвідав Сонце    —    описи його подорожі у просторі містить «Шанті-парва» «Махабгарати» (332). Зрештою Він увійшов до трансцендентного царства. Його знають під різними іменами: Аранея, Арунісута, Вайясакі та В’ясатмаджа.

Каш’япа. Це один з праджапаті, син Марічі та один з зятів Праджапаті Дакші. Він є батьком велетенського птаха Ґаруди, який живиться слонами та черепахами. Каш’япа одружився з тринадцятьма дочками Праджапаті Дакші, їхні імена    —    Адіті, Діті, Дану, Каштга, Арішта, Сураса, Іла, Муні, Кродгаваша, Тамра, Сурабгі, Сарама та Тімі. Він народив від них багато дітей, як півбогів, так і демонів. Від першої його дружини, Адіті, народилися всі дванадцять Адітій, один з яких був Вамана, втілення Господа. Великий мудрець Каш’япа був також присутній при народженні Арджуни. Отримавши в дар від Парашурами цілий світ, Каш’япа попрохав його-таки піти геть. Інше ім’я Каш’япи    —    Аріштанемі. Він живе в північній частині усесвіту.

Анґіраса. Син Махарші Анґіри. Він більше відомий як Бріхаспаті, священик півбогів. Сказано, що Дроначар’я    —    це його часткове втілення. Анґіраса кинув виклик Шукрачар’ї, що був духовним вчителем демонів. Він мав сина Качу, і саме він вперше дав вогняну зброю Бгарадваджі Муні. Зі своєю дружиною Чандрамасі, славетною зіркою, він народив шестеро синів (одним із них був бог вогню). Він умів пересуватися космічним простором і навіть міг досягати Брахмалоки та Індралоки. Він дав царю райських планет Індрі пораду, як перемогти демонів. Якось сталося, що він прокляв Індру, і той, зробившись через це прокляття кнуром на Землі, вже не хотів повертатися назад до раю. Це показує надзвичайну могутність ілюзорної енерґії: навіть кнур, у обмін на райське царство, не хоче покидати свою земну власність. Анґіраса вчив релігійних заповідей насельників різних планет.