Шрімад-бгаґаватам (бгаґавата пурана) 1.8.26
Текст
ехамана-мадах пуман
наівархатй абгідхатум ваи
твам акінчана-гочарам
Послівний переклад
джанма — народження; аіш́варйа — багатство; ш́рута — освіта; ш́рібгіх̣ — красою; едгама̄на — чимдалі нарощуючи; мадах̣—сп’яніння; пума̄н—людина; на—ніколи; ева—хоч коли; архаті — заслуговує; абгідга̄тум — звернутися з почуттям; ваі — певно; тва̄м — до Тебе; акін̃чана-ґочарам — той, до кого легко наблизитись позбавленим матеріальних володінь.
Переклад
Мій Господи, наблизитись до Твоєї Господньої Милости легко, але тільки тим, хто не має нічого матеріального. Той, хто дбає за [матеріальний] поступ, намагаючись посісти ліпше становище завдяки знатному походженню, великим статкам, високій освіті чи тілесній вроді, не може звернутися до Тебе із щирим почуттям.
Коментар
ПОЯСНЕННЯ: Досягти матеріального поступу означає народитися в аристократичній родині, володіти великими статками, бути високоосвіченим і наділеним привабливою зовнішністю. Всі матеріалісти пристрасно жадають володіти цими матеріальними благами, і це називається поступом матеріальної цивілізації. Проте в результаті той, хто отримує ці матеріальні блага, стає бундючним, сп’янілий від цих тимчасових здобутків. Внаслідку такі гордовиті матеріалісти не здатні навіть вимовити святого імені Господа, щиро звернутися до Нього: «О Ґовіндо, о Крішно!» В шастрах сказано, що, навіть один раз промовивши святе Господнє ім’я, грішник звільняється від стількох гріхів, скількох не здолає і вчинити. Така є могутність святого імені Господа. В цьому твердженні немає ніякого перебільшення. Господнє святе ім’я насправді має таку велику силу. Але важливо і те, як саме його промовити. Все залежить від того, з яким почуттям промовлене святе ім’я. Безпорадна людина вимовить святе Господнє ім’я з глибоким почуттям, тоді як людина, задоволена своїм матеріальним становищем, не здатна вимовити його так щиро. Пихатий матеріаліст може випадком вимовити святе ім’я Господа, але він не здатний зробити це зі справжнім почуттям. Тому чотири основи матеріального процвітання, а саме: 1) знатне походження, 2) велике багатство, 3) висока освіта й 4) привабливість і врода — є в певному розумінні перешкодами на шляху духовного поступу. Матеріальна оболонка чистої духовної душі — це явище зовнішнє, так само як жар — це зовнішній прояв недужого тіла. Лікують понижуючи температуру, а не посилюючи гарячку неправильними діями. Буває, що високодуховні люди раптом убожіють в матеріальному розумінні; але це не повинно бентежити. Навпаки, коли людина бідніє — це добрий знак, так само як і спад температури у хворого. Слід прагнути поменшити матеріальне сп’яніння, яке далі й далі відводить людину від розуміння мети життя. Ті, що погрузли в омані, не гідні увійти до Божого царства.