ШБ 1.16.5

शौनक उवाच
कस्य हेतोर्निजग्राह कलिं दिग्विजये नृप: ।
नृदेवचिह्नधृक्‍शूद्रकोऽसौ गां य: पदाहनत् ।
तत्कथ्यतां महाभाग यदि कृष्णकथाश्रयम् ॥ ५ ॥
ш́аунака ува̄ча
касйа хетор ніджа
ґра̄ха
калім̇ ді
ґвіджайе нр̣пах̣
нр̣дева-чіхна-дгр̣к ш́ӯдра-
ко ’сау
ґа̄м̇ йах̣ пада̄ханат
тат катгйата̄м̇ маха̄-бга̄
ґа
йаді кр̣шн̣а-катга̄ш́райам

Synonyms

ш́аунаках̣ ува̄чаШаунака Ріші сказав; касйаз якої; хетох̣причини; ніджаґра̄ханалежно покарав; калімволодаря епохи; діґвіджайевирушивши завойовувати світ; нр̣пах̣цар; нр̣-деваособа царського стану; чіхна-дгр̣кприкрашений як; ш́ӯдраках̣найниціший із шудр; асаувін; ґа̄мкорову; йах̣що він; пада̄ аханатбив ногою; татпро це все; катгйата̄мрозкажи, будь ласка; маха̄- бга̄ґао найщасливіший; йадіякщо тільки; кр̣шн̣апро Крішну; катга̄-а̄ш́райамстосується до оповідей.

Translation

Шаунака Ріші спитав: Чому Махараджа Парікшіт тільки покарав його,    —    адже той найниціший шудра вдягнувся в царські шати і бив ногою корову? Прохаємо тебе, розкажи нам про все це, якщо воно пов’язане з Господом Крішною.

Purport

Шаунаку і ріші здивувало, що доброчесний Махараджа Парікшіт не вбив злочинця на місці, а просто покарав його. З цього випливає, що Махараджа Парікшіт, праведний цар, повинен був одразу вбити негідника, що, дурячи людей, перебрався за царя і ще наважився підняти руку на корову, найчистішу з-поміж тварин. Але ріші тих часів навіть уявити собі не могли, що за якийсь час, як Калі-юґа увійде в силу, ницих шудр будуть обирати на посади правителів держав, і вони відкриватимуть державні бойні, на яких вбиватимуть корів. Так чи так, а великі ріші, дарма що їм було нецікаво слухати про шудраку-шахрая, що кривдив корову, таки прагнули почути цю історію, щоб довідатись, як вона пов’язана з Господом Крішною. Їх просто цікавило слухати те, що стосувалося до Господа Крішни, адже варта уваги будь-яка оповідь, пов’язана з Крішною. «Бгаґаватам» часто оповідає про речі, пов’язані з соціологією, політикою, економікою, культурою тощо, однак це завжди має стосунок до Крішни і тому заслуговує на увагу. Саме Крішна робить чистою будь-яку оповідь. У матеріальному світі немає нічого чистого, тому що весь він постав з трьох матеріальних якостей. Але Крішна очищує все.