VERZ 8
TEXT 8
Besedilo
Tekst
visṛjāmi punaḥ punaḥ
bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam
avaśaṁ prakṛter vaśāt
visṛjāmi punaḥ punaḥ
bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam
avaśaṁ prakṛter vaśāt
Synonyms
Synonyms
prakṛtim – materialno naravo; svām – Svojo lastno; avaṣṭabhya – ko vstopim v; visṛjāmi – ustvarim; punaḥ punaḥ – znova in znova; bhūta-grāmam – celo vesolje; imam – to; kṛtsnam – v celoti; avaśam – samo od sebe; prakṛteḥ – sile narave; vaśāt – pod nadzorom.
prakṛtim — materiaalset loodust; svām — Oma personaalse Mina; avaṣṭabhya — sisenedes; visṛjāmi — Ma loon; punaḥ punaḥ — üha uuesti; bhūta-grāmam — kõiki kosmilisi avaldumisi; imam — neid; kṛtsnam — kokku; avaśam — automaatselt; prakṛteḥ — looduse jõu; vaśāt — sunnil.
Translation
Translation
Celotno vesolje je pod Mojim nadzorom. Po Moji volji se samo od sebe znova in znova pojavlja v zaznavni obliki in po Moji volji je na koncu uničeno.
Kogu kosmiline kord allub Minule. Minu tahte kohaselt avaldub see iseeneslikult üha uuesti ja uuesti ning Minu tahte kohaselt see lõpuks ka hävitatakse.
Purport
Purport
Materialni svet je, kot že večkrat rečeno, pojavna oblika nižje energije Vsevišnje Božanske Osebnosti. Ob stvarjenju se materialna energija sprosti v obliki mahat-tattve in Gospod vstopi vanjo kot Mahā-Viṣṇu, prva od inkarnacij, imenovanih puruṣe. Mahā-Viṣṇu leže na Vzročni ocean, in ko izdihne, iz Njega vznikne nešteto univerzumov. V vsakega od njih Gospod vstopi kot Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Vsi univerzumi so ustvarjeni na ta način. Gospod se zatem pojavi kot Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu in vstopi v vse, celo v neznaten atom. To je pojasnjeno v tem poglavju. Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu vstopi v vse.
See materiaalne maailm on Jumala Kõrgeima Isiksuse madalama energia avaldumine. Seda on selgitatud juba korduvalt. Loomise ajal vabaneb see materiaalne energia mahat-tattvana, millesse Jumal siseneb Mahā- Viṣṇuna, esimese puruṣa inkarnatsioonina. Ta lebab Põhjuste merel ning hingab välja lugematul hulgal universumeid, millest igasse siseneb Jumal Garbhodakaśāyī Viṣṇuna. Sel viisil luuakse kõik universumid. Samuti avaldab Jumal End Kṣīrodakaśāyī Viṣṇuna, kes siseneb kõigesse – isegi väikseimasse aatomisse. Seda tõsiasja siin selgitataksegi. Jumal siseneb kõigesse.
Živa bitja pa Gospod položi v materialno naravo, kjer se svojim preteklim dejanjem primerno znajdejo v različnih položajih. Tako se začne njihovo delovanje v materialnem svetu. Vse vrste živih bitij začnejo delovati ob samem stvarjenju materialnega sveta. Nobena oblika življenja ne nastane s procesom evolucije. Različne življenjske vrste so ustvarjene skupaj z univerzumom. Ljudje, zveri, ptice itd. so ustvarjeni istočasno, kajti živa bitja dobijo telesa skladno z željami, ki so jih imela ob zadnjem uničenju vesolja. Iz besede avaśam je jasno, da sama živa bitja nimajo s tem nič opraviti, temveč se le znova pojavijo v stanju, v katerem so bila v svojem prejšnjem življenju, pred zadnjim uničenjem vesolja. Vse to se zgodi po Gospodovi volji. To je nedoumljiva moč Vsevišnje Božanske Osebnosti. Potem ko Gospod ustvari različne življenjske vrste, ni več povezan z njimi. Do stvarjenja materialnega sveta pride zato, da bi živa bitja lahko zadovoljila svoje želje, in Gospod se v to ne vmešava.
Mis puutub elusolenditesse, siis sünnivad nad siia materiaalsesse maailma, kus nad vastavalt oma varasematele tegudele omandavad erinevad positsioonid. Sedasi saavad alguse selle materiaalse maailma tegevused. Elusolendite erinevad liigid hakkavad tegutsema kohe loomehetkel. Pole tõsi, nagu areneksid nad teineteisest. Erinevad eluvormid luuakse koos universumiga. Inimesed, loomad ja linnud – kõik nad luuakse üheaegselt, kuna soovid, mida elusolendid omasid eelmise hävingu ajal, avalduvad uuesti. Sõna avaśam viitab siin selgelt, et elusolendeil ei ole selle protsessiga midagi pistmist. Lihtsalt nende eelmises loomes omatud eksistentsi seisund avaldub taas ning see kõik toimub üksnes Jumala tahte järgi. Selline on Jumala Kõrgeima Isiksuse käsitlematu võime. Ning olles loonud erinevad eksistentsi liigid, ei oma Ta nendega enam midagi ühist. Loome saab teoks, et erinevad elusolendid võiksid rahuldada oma soove ning kalduvusi, ning Jumal Ise sellesse ei sekku.