Латинская Америка

Весной 1972 года, проведя церемонию закладки для трех своих новых проектов в Майяпуре, Вриндаване и Бомбее, Шрила Прабхупада покинул Индию, чтобы отправиться в кругосветное проповедническое турне. Переговоры о покупке земли в Бомбее обернулись длительной борьбой, не дававшей Шриле Прабхупаде покоя, куда бы он ни поехал. Однако он продолжал проповедовать, сохраняя присутствие духа. Из Австралии он направился в Гонконг, затем в Токио, оттуда на Гавайи, и наконец, в Лос-Анджелес. Находясь в Лос-Анджелесе, Прабхупада решил посетить Мексику, где его ученики уже год поддерживали центр ИСККОН.

Мехико,
2 июня 1972 г.

Днем, в сопровождении своего секретаря Шьямасундары и слуги Нанда-кумара, Шрила Прабхупада вылетел в Мехико. Когда они сошли с трапа, вокруг не было никого из преданных. Пока секретарь со слугой гадали, что могло случиться, Шрила Прабхупада, казавшийся усталым, сел на свой чемодан и повторяя на четках мантру, ждал.

Спустя почти час к ним подошла мексиканская семейная пара. Пока женщина кланялась Прабхупаде, мужчина представился. Это были г-н Арайса, адвокат, и г-жа Адела Диас. Они были знакомы с преданными "Харе Кришна" и узнали их духовного учителя, Шрилу Прабхупаду. Муж и жена только что побывали в храме, и, по их словам, преданные готовились к приезду Прабхупады. Шрила Прабхупада улыбнулся и сказал, что ждет, когда ученики приедут и заберут его. Г-жа Диас предложила Шриле Прабхупаде и его ученикам доехать до храма на ее машине, и он согласился. Каким-то чудом все они втиснулись в ее маленькую красную машину и направились в город.

— Как неловко, что вас не встретили, — сказала г-жа Диас. — Читсукхананда, президент храма, украсил большой автомобиль цветами, чтобы встретить вас в аэропорту.

— Что толку в большой машине, — сухо ответил Шрила Прабхупада, — если ее нет.

Они прибыли в центр ИСККОН как раз тогда, когда Читсукхананда и группа преданных прибыла в аэропорт.

Шрила Прабхупада вошел в храм через дверь кухни. Какой-то преданный стоял у плиты. Остолбенев на мгновение при виде Прабхупады, он тут же упал в поклоне. Прабхупада спросил:
— Где преданные?

Г-н Арайса и г-жа Диас проводили его в главную комнату, большую и открытую, где ждали преданные и множество гостей. Увидев Прабхупаду, люди стали опускаться перед ним на колени и складывать ладони, как верующие-католики. Он прошел вперед, иногда останавливаясь, чтобы коснуться их голов. Дождь цветочных лепестков заставил Прабхупаду посмотреть вверх. С перил балкона бельэтажа преданные сыпали на Прабхупаду и его спутников цветы. Стены были украшены изысканными цветочными композициями. Одна изображала Радху и Кришну, а другая слова маха-мантры.

— Очень художественно, — похвалил Прабхупада, — прямо как в Индии.

Поняв, что опоздали, преданные помчались из аэропорта назад. В храме затрубили раковины и начался киртан. Приехал запыхавшийся Читсукхананда и, рассыпаясь в извинениях, предложил Прабхупаде поклон.

— Ты создал очень хорошую духовную атмосферу, — сказал ему Прабхупада.

— О, Шрила Прабхупада, — ответил Читсукхананда, — все так хорошо только потому, что вы здесь. Без вас я ничего не могу.

Читсукхананда показал Шриле Прабхупаде комнату на втором этаже, где на алтаре стояли маленькие Божества Джаганнатхи, Субхадры и Баладевы. Свежевыкрашенный пол еще не высох и один из преданных расстелил на полу ткань, чтобы Прабхупада мог стоять перед Божествами. Хотя краска еще липла, Прабхупада отодвинул ткань и поклонился на полу. Краска оставила на его подошвах и теле едва заметные следы.

Вернувшись в главную комнату, Прабхупада сел на свою украшенную вьясасану и обратился к гостям и преданным. Прочитав короткую лекцию, которую предложение за предложением переводила Лакшмиприя-даси, Прабхупада удалился в свою комнату. Было около шести вечера. Пока Прабхупада отдыхал, преданные и гости, которых насчитывалось теперь несколько сот, собрались в главном зале под комнатой Шрилы Прабхупады и начали мощный киртан. Прошел час, киртан не утихал. Через два часа на балкон вышел слуга Прабхупады и закричал:
— Прекратите киртан!

Пение утихло, и слуга вернулся в комнату Прабхупады.

Шрила Прабхупада спросил с постели:
— Почему прекратился киртан?

— Я думал, они мешают вам спать, Прабхупада, — сказал Нанда-кумар.

— Я могу отдыхать и под киртан, — довольно сказал Прабхупада. — Он не беспокоит меня. Он трансцендентен. Скажи им, чтоб продолжали.

Нанда-кумар снова вышел на балкон и громко сказал стоявшей внизу толпе:
— Прабхупада хочет знать, почему остановился киртан. Начинайте снова.

Толпа возликовала и продолжила пение Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе волны блаженного звука разносились по зданию. Это был первый вечер Прабхупады в этой стране. И, даже пребывая в одиночестве у себя в комнате, Прабхупада наслаждался, обмениваясь взаимными чувствами с жителями Мексики — по милости Святого Имени.

3 июня.

На следующее утро, в субботу, во время первой церемонии посвящения в Латинской Америке, Шрила Прабхупада принял восьмерых мексиканских учеников. Он говорил о миссии Господа Чайтаньи и затем назвал новопосвященных именами преданных из игр Чайтанья-лилы. Шрила Прабхупада рассказал о том, как во время Своего путешествия по Индии Господь Чайтанья обращал безбожников в преданных. Но теперь, охватив новый континент, Прабхупада раздвигал границы этой проповеднической миссии, побуждая людей становиться преданными Господа Чайтаньи везде, куда бы он ни поехал.

Преданные, получавшие посвящение, никогда раньше не встречались с Прабхупадой, но он принимал их по рекомендации президента храма, который подтверждал, что все они повторяют шестнадцать кругов и шесть месяцев следуют четырем регулирующим принципам. Из всех кандидатов только один молодой человек, работающий на предприятии преданных по производству благовоний, жил за пределами храма. Однако он тоже обрил голову и очень хотел получить посвящение. Когда он подошел к Шриле Прабхупаде, чтобы получить свои четки, Прабхупада спросил его:
— Какую жизнь ты хочешь - духовную или материальную?

Молодой человек удивился, поскольку никого другого Шрила Прабхупада не спрашивал. Он немного подумал и ответил:
— Я хочу духовную жизнь.

— Хорошо, — сказал Прабхупада и вручил ему четки.

Затем Шрила Прабхупада повернулся к Хануману Госвами и попросил его прочитать лекцию. Хануман начал, но через несколько минут пустился рассказывать какую-то длинную запутанную историю, никак не ссылаясь на шастры. Шрила Прабхупада терпеливо молчал. Однако через несколько минут, он строго прервал его:
— Перестань нести чепуху. Говори по "Бхагаватам".

Хануман Госвами согнулся, как будто слова Прабхупады ударили его в живот, но затем выпрямился и продолжил говорить в строгом соответствии с парампарой.

После церемонии Прабхупада продолжил поучать Ханумана:
— Почему ты не говорил о десяти оскорблениях? — спросил он. — Это не очень хорошо, рассказывать какую-то бессмысленную историю. Во время посвящения нужно говорить преданным о самых важных вещах - о том, как повторять "Харе Кришна" и о десяти оскорблениях. Какой прок во всем остальном?

В тот вечер Читсукхананда стоял в комнате Прабхупады, собираясь уходить.

— Шрила Прабхупада, мне неловко вам говорить. Я знаю, что вам нужно отдыхать, но я чувствую, что должен, по крайней мере, сообщить вам, что у нас появилась возможность выступить в сегодняшней национальной телепередаче.

— О? — ответил Прабхупада. — Сколько будет зрителей?

— Около тридцати миллионов. Это самое популярное шоу.

— Тридцати миллионов? — широко раскрыл глаза Шрила Прабхупада. — Тогда мы просто обязаны ехать.

— Но Прабхупада, программа будет продолжаться часов до двух ночи.

— Ничего страшного. Мы можем отоспаться в течение дня.

Шрила Прабхупада не проявил ни малейшего нежелания, поскольку видел, что люди горят желанием слушать его. Живой интерес, с которым они слушали его лекцию, свидетельствовал об их энтузиазме принять его послание.

Преданные участвовали в киртане Шрилы Прабхупады, аккомпанируя ему на гитарах - мексиканский стиль. В завершении шоу ведущий спросил:
— Можете ли вы благословить меня?

Шрила Прабхупада воскликнул:
— Слава Мехико!

Программа закончилась. Читсукхананда повернулся к диктору:
— Большое вам спасибо за предоставленную возможность.

Диктор не ответил. Шрила Прабхупада просто очаровал его. Он был потрясен. Шрила Прабхупада вместе с преданными покинул студию и вернулся в храм, чтобы отдохнуть.

Утром в воскресенье Прабхупада пошел на прогулку за несколько кварталов от храма в большом и красивом парке Чапультепек, разбитом во времена империи ацтеков. Сойдя с нахоженной тропинки, он оказался в лесу, где росло много гигантских эвкалиптов. Преданные с восхищением отметили, что Прабхупада, казалось, без помощи проводника точно знал нужный ему путь и мог найти обратную дорогу из леса и вернуться в храм.

В храме Прабхупада осмотрел все комнаты. Он сказал преданным, что здание хорошее и они должны сохранить его. Дом ему понравился. Преданные, зная, что их служение и поклонение далеки от совершенства, не могли поверить, что Прабхупада, казалось, был очень доволен их работой. Они готовились к его приезду целый год и теперь, когда он приехал, испытывали полное удовлетворение.

Прабхупада пробыл в Мехико меньше суток, однако у преданных уже было целое сокровище — теперь они могут вспоминать все, что Прабхупада говорил и делал в их стране. Он счел мексиканцев людьми благочестивыми. Их смирение, простота и преданность напоминали ему народ Индии.
— Мексика очень похожа на Индию, — сказал он.

В то утро Прабхупада провел вторую церемонию посвящения. Днем на воскресном празднике сотни людей столпились в зале и на балконе, чтобы посмотреть на Шрилу Прабхупаду и послушать его.

Когда после воскресной лекции Шрила Прабхупада вернулся к себе в комнату, более пятисот человек оставались в зале и пели: "Джая Прабхупада! Джая Прабхупада! Джая Прабхупада! Прабхупада, Прабхупада, Прабхупада!". Прабхупада сидел у себя в комнате с несколькими преданными, но звук пения заглушал их голоса.

— Что это за киртан? — спросил Прабхупада. — Они так шумят.

— Они поют ваше имя, — сказал Читсукхананда, и вышел, чтобы попытаться успокоить толпу. Но когда увидел, насколько те поглощены пением имени Прабхупады, вернулся к Прабхупаде в комнату.

— Прабхупада, — сказал он, — они хотят видеть вас.

— Что ж, пусть заходят, — ответил Шрила Прабхупада.

Преданные выстроили всех в очередь. Люди по одному входили через одну дверь, выходили через другую и спускались вниз по лестнице. Это была длинная процессия. Один за другим они заходили, почтительно и благоговейно кланялись великой душе, низошедшей к ним, и произносили несколько слов по-испански.

— Что они говорят? — спросил преданных Прабхупада.

— Благословите меня, — ответил один мексиканский преданный.

Тогда указательным пальцем, торчащим из мешочка для четок, Прабхупада стал показывать на каждого подходящего и говорить: "Харе Кришна". Все были несказанно счастливы.

5 июня 1972 года.

На следующий день рано утром Прабхупада спросил Читсукхананду:
— Что мы будем делать сегодня?

— Мы подготовили программу в соседнем городе, Куэрнаваке, — сказал Читсукхананда. — Нам предоставили нам центральную площадь. Они отдали ее целиком для вашей лекции. У них есть микрофоны, сцена и все необходимое все готово к вашему визиту.

— О, замечательно, — сказал Прабхупада.

— Затем по плану вы читаете еще одну лекцию в большой гостинице в Куэрнаваке, — продолжал Читсукхананда. — А затем мы можем поехать в дом Лакшмиприи даси, где сможем принять прасад.

— Да, очень хорошо. Едем.

Шрила Прабхупада легко позавтракал и выехал на машине в Куэрнаваку. По дороге один их преданных рассказал ему, что Куэрнавака, расположенная в живописной горной долине, была излюбленным местом писателей и художников, в том числе и американских.

Когда Прабхупада приехал, на главной городской площади уже собралось несколько сот человек. Толпа была разношерстной — туристы с фотоаппаратами, крестьяне, хиппи, люди, вышедшие за покупками, художники и бизнесмены. После киртана преданные представили Шрилу Прабхупаду, который сел на сцену под большой вывеской с маха-мантрой. Один из преданных раскрыл над головой Прабхупады зонтик, защищая его от палящего полуденного солнца. Шрила Прабхупада обратился к людям:
— Мы не хиппи, — сказал он. — Мы хэппи (счастливые).

Счастье преданных, сказал он, приходит от общения с Кришной, источником счастья, от повторения "Харе Кришна" и принятия прасада. Многие одобрительно закивали головами. Когда он попросил всех повторить мантру "Харе Кришна", многие повиновались.

Suddenly Prabhupāda saw Haihaya arriving with newly printed copies of La Conciencia de Kṛṣṇa Es el Sistema Mas Elevado de Yoga (Kṛṣṇa Consciousness, the Topmost Yoga System). Haihaya had just gotten the books from the printer that day, and Prabhupāda was very happy to see them. Interrupting his lecture, he said, “Now you can all take one of these books and read them.” The people actually came forward on Prabhupāda’s word and began to take the books. Haihaya had only brought about fifty copies, but Prabhupāda sold all of them. The people took the liberty of asking him for an autographed book, and he signed every one.

Сразу же после лекции на площади Шрила Прабхупада отправился в Касино-де-ла-Сальва. Без каких-либо признаков усталости Шрила Прабхупада прочитал лекцию по основам философии сознания Кришны. Слушателей особенно интересовали хатха-йога и теософия, и Шрила Прабхупада аккуратно отвечал на их вопросы, знакомя их с азами сознания Кришны.

После лекции Прабхупада должен был поехать в дом Лакшмиприи, чтобы принять прасад и отдохнуть. Но он решил вернуться в храм Мехико. Преданные привезли его назад около восьми вечера. С восьми утра до восьми вечера он не брал в рот ни крошки. Преданные предложили ему фрукты, но он отказался. Он сидел у себя в комнате, его глаза блестели, а лицо излучало счастье.

— Вот как можно быть счастливым, — сказал он, — весь день трудиться для Кришны.

Прабхупада попросил чашку горячего молока и пури с сахаром. Получив свой ужин, он стал макать пури в сахар и пить молоко. Несколько преданных, что сидели с ним, были очарованы трансцендентным счастьем Прабхупады.

— Это наша жизнь — служить Кришне, — сказал он. — Трудитесь весь день для Кришны, а вечером принимайте немного прасада.

6 июня 1972 года.

Во время лекции в аудитории Национального Университета Мехико, где присутствовало около ста студентов, Прабхупада охарактеризовал студенческую жизнь как жизнь в борьбе. Студент должен прилежно учиться, чтобы не провалить экзамены, а затем, после окончания, ему приходится тяжело трудиться, чтобы обеспечить себя пищей и всем остальным. Поэтому материальная жизнь — это всегда борьба, оканчивающаяся смертью. Но человек должен задаваться вопросом, почему он вынужден проходить через все эти трудности и мытарства и как ему освободиться от них. Аудитория молчала. Студенты внимательно слушали Шрилу Прабхупаду. Но когда настало время вопросов, какой-то коммунист закричал:
— Если вы такой отрешенный, то где вы берете деньги, чтобы прокормиться? Я считаю, что вы связаны с ЦРУ!

Последовали выкрики еще нескольких радикалов. Тут же, через своего переводчика, Прабхупада ответил, что поскольку в этом университете студентов не учат науке о Боге, здесь плодят атеистов, демонов. Овации зала заглушили последующие аргументы радикально настроенных студентов. Шрила Прабхупада попросил начать киртан и распространение прасада. На этом программа официально закончилась. Многие заинтересованные лекцией подходили к Шриле Прабхупаде и через его переводчика, Ханумана Госвами, задавали ему вопросы. Другие сидели и принимали прасад. Это продолжалось несколько часов, после чего Шрила Прабхупада уехал.

Эта программа в университете была типичным примером отклика мексиканцев на проповедь Шрилы Прабхупады. За редким исключением, люди высоко ценили его труд и чистоту его Движения. Как говорил Прабхупада, мексиканцы были простыми и благочестивыми. Многие по-прежнему жили в деревнях и были похожи на индийцев. Прабхупада также отметил, что мексиканцы были шудрами, и что их спасла милость Господа Чайтаньи.

Среди респектабельных мексиканцев, в особенности, среди правительственных служащих, политиков и интеллектуалов большой популярностью пользовалась масонская ложа. Один преданный, сын масона, организовал для Прабхупады вечернее выступление в одном престижном клубе, где по вторникам проводились собрания масонов. Собрание проходило регулярно с участием шестидесяти членов, носящих форму клуба. Преданные провели киртан, после чего Шрила Прабхупада заговорил на английском, а Читсукхананда последовательно переводил каждое предложение. Прабхупада говорил о том, что такое варнашрама и как она применима в жизни. Он подчеркнул необходимость религии на всех уровнях общества. Сразу же признав авторитет и ученость Шрилы Прабхупады, члены клуба задавали ему разумные вопросы, а в конце его выступления стоя аплодировали ему. Один из служащих, следуя порыву сердца, стал прославлять Прабхупаду за его логику и эрудицию. Члены ложи, решив дать Шриле Прабхупаде денежное пожертвование, пустили по залу корзину и передали собранное Шриле Прабхупаде.

На эту встречу смогли поехать немногие преданные, но, вернувшись в храм, один из них рассказал другим:
— Прабхупада всегда находил верный ответ, о чем бы его ни спрашивали о философии, о жизни, обо всем! Все были в восторге.

7 июня 1972 года.

В среду днем Шрила Прабхупада покинул Мехико и вылетел в Пуэрто Вальярту — город на берегу Тихого океана. Данни, богатый гонщик и друг храма в Мехико, владел роскошной виллой в горах с видом на океан. Он пригласил Шрилу Прабхупаду и некоторых преданных провести там несколько спокойных дней перед отъездом Шрилы Прабхупады в Лос-Анджелес.

У соседа были коровы, и преданные привели одну, чтобы показать Прабхупаде.
— Почему они берут у коровы молоко, а затем убивают ее? — спросил Прабхупада. — Скажем, я каждый день даю вам что-то ценное, но когда, однажды, я не смогу этого делать, вы вонзаете мне нож в горло. Это не правильно.

После короткого дождика небо прояснилось. Шрила Прабхупада сидел на свежем воздухе на террасе до заката. Ученики, расположившись у его ног, повторяли мантру. Было тихо и спокойно. Сквозь ряд пальм преданные видели, как садится в океан солнце. С наступлением темноты налетели комары.

— Прабхупада, — спросил Читсукхананда, — вас не кусают комары?

— Нет.

— А меня кусают, еще и как! — сказал Читсукхананда. — Скорее всего, это потому, что вы чистый преданный, а я нет.

— Может быть, — ответил Прабхупада. — Здесь они почтительны, но у калькуттских комаров нет никакого уважения.

Преданные задавали Шриле Прабхупаде вопросы о проповеди. Они встречались со многими любителями хатха-йоги и хотели знать, как изменить сознание этих людей. Прабхупада сказал:
— Пусть себе занимаются. Займите их помимо этого в служении, и они очистятся.

Другой преданный спросил:
— Шрила Прабхупада, люди всегда спрашивают, был ли я в Индии. Они думают, что если я учу йоге, то должен был побывать в Индии.

— Просто скажи им, что Индия приехала к тебе, — ответил Шрила Прабхупада.

Преданные с глубоким восхищением посмотрели на Прабхупаду. Да, Прабхупада был Индией - олицетворенная Индия сидела перед ними. Но он был больше, чем просто Индия; он был духовным миром, всем, что они знали о духовном мире, и он приехал к ним.