Skip to main content

ТЕКСТ 35

ТЕКСТ 35

Текст

Текст

сва̄ра̄джйам̇ йаччхато мауд̣хйа̄н
ма̄но ме бхикшито бата
ӣш́вара̄т кшӣн̣а-пун̣йена
пхалӣ-ка̄ра̄н ива̄дханах̣
сва̄ра̄джям̇ яччхато мауд̣хя̄н
ма̄но ме бхикш̣ито бата
ӣшвара̄т кш̣ӣн̣а-пун̣йена
пхалӣ-ка̄ра̄н ива̄дханах̣

Пословный перевод

Дума по дума

сва̄ра̄джйам — преданное служение Ему; йаччхатах̣ — у Господа, который был готов даровать; мауд̣хйа̄т — по глупости; ма̄нах̣ — материальное благополучие; ме — мной; бхикшитах̣ — было испрошено; бата — увы; ӣш́вара̄т — от великого императора; кшӣн̣а — истощен; пун̣йена — запас благочестивых деяний которого; пхалӣ- ка̄ра̄н — дробленый рис, оставшийся после молотьбы; ива — как; адханах̣ — бедняк.

сва̄ра̄джям – предано служене на него; яччхатах̣ – от Бога, който бе склонен да даде; мауд̣хя̄т – от глупост; ма̄нах̣ – материално благоденствие; ме – от мен; бхикш̣итах̣ – измолено; бата – уви; ӣшвара̄т – от великия император; кш̣ӣн̣а – изчерпани; пун̣йена – чиито благочестиви дейности; пхалӣ-ка̄ра̄н – счупени оризови зърна; ива – като; адханах̣ – бедняк.

Перевод

Превод

Господь был готов даровать мне возможность служить Ему, а я вместо этого выбрал материальное богатство, славу и процветание. Это можно объяснить только моей беспросветной глупостью и скудостью запаса благочестивых поступков. Я поступил как тот бедняк, который, снискав милость великого императора, мог получить от него любые богатства, но по своему невежеству попросил всего лишь пригоршню дробленого риса.

Заради пълна глупост и от липса на благочестиви дейности аз поисках от Бога материално величие, слава и благоденствие, въпреки че Той ми предложи да му отдавам лично служене. Аз съм като бедняка, който спечелил разположението на великия император и когато императорът му предложил да изпълни всичките му желания, от глупост той поискал само шепа изпочупени оризови зърна.

Комментарий

Пояснение

В этом стихе следует обратить внимание на слово сва̄ра̄джйам, которое означает «полная независимость». Обусловленная душа не знает, что такое полная независимость. Полная независимость доступна лишь тем душам, которые находятся в своем естественном, изначальном состоянии. Истинная независимость живого существа, неотъемлемой частицы Верховной Личности Бога, состоит в том, чтобы всегда ощущать свою зависимость от Господа. Свободу такого живого существа можно сравнить только с абсолютной свободой ребенка, который беззаботно играет под присмотром своих родителей. Независимость обусловленной души заключается не в том, чтобы преодолевать препятствия, воздвигаемые на ее пути майей, а в том, чтобы предаться Кришне. В материальном мире каждый пытается обрести полную независимость, преодолевая препятствия, создаваемые майей. Это называется борьбой за существование. Однако истинная независимость заключается в том, чтобы возобновить свое служение Господу. Все, кто попадает на планеты Вайкунтхи или на Голоку Вриндавану, абсолютно свободны в своем служении Господу. Вот что такое полная независимость, тогда как господство над материей, которое мы по ошибке принимаем за независимость, на самом деле является ее полной противоположностью. Многие великие политические лидеры объявляли борьбу за независимость, однако, когда они добивались ее, люди попадали в еще большую кабалу. Живое существо не может обрести счастье в борьбе за независимость в материальном мире. Чтобы обрести настоящее счастье, мы должны предаться лотосным стопам Господа и посвятить себя вечному, изначальному служению Ему.

В тази строфа трябва да обърнем внимание на думата сва̄ра̄джям, „пълна независимост“. Обусловената душа не знае що е пълна независимост. Пълна независимост притежава само оня, който се намира в присъщото, в естественото си положение. Истинската независимост на живото същество, неотделима частица от Върховната Божествена Личност, е винаги да зависи от Върховния Бог, като дете, което играе на воля, но под наблюдението на родителите си. Обусловената душа е независима не когато се бори с препятствията, създавани от ма̄я̄, а когато се отдаде на Кр̣ш̣н̣а. В материалния свят всички се опитват да постигнат пълна независимост просто като преодоляват препятствията, които ма̄я̄ издига пред тях. Това е борба за съществуване. Живото същество става истински независимо, когато възобнови служенето си за Бога. Всеки, който се издигне до планетите във Вайкун̣т̣ха или до Голока Вр̣нда̄вана, е напълно свободен в служенето, което отдава на Бога. Това е съвършена независимост. Господството над материалния свят, което ние погрешно смятаме за свобода, всъщност е пълна противоположност на истинската независимост на живото същество. Не един и двама велики политически лидери повеждат борба за независимост, но след като постигат целта си, хората се оказват още по-зависими отпреди. Живото същество не може да постигне щастие, като се бори за независимост в материалния свят. Единственият начин да бъдем щастливи, е да се отдадем в лотосовите нозе на Бога и да се посветим на служене за него, в съответствие с нашата вечна, изначална природа.

Дхрува Махараджа корил себя за то, что хотел стать богаче и могущественнее своего прадеда, Господа Брахмы. Докучать Господу такими просьбами — все равно что уподобляться бедняку, который попросил у великого императора пригоршню дробленого риса. Иначе говоря, тот, кто с любовью служит Всевышнему, никогда не должен просить у Него материальных благ. Материальные блага предоставляет человеку внешняя энергия, которая действует в соответствии со строгими законами. Чистые преданные молят Господа только о том, чтобы Он дал им возможность служить Ему. В этом заключается наша истинная свобода и независимость. Если же мы хотим чего-нибудь другого, нас можно только пожалеть.

Дхрува Маха̄ра̄джа се укорявал, задето искал да стане по-богат и по-могъщ от прадядо си, Брахма̄. Молбите му към Бога били като молбата на просяка, който поискал от великия император шепа изпочупени оризови зърна. Този, който отдава на Бога любовно служене, никога не бива да моли за материални блага. Разпределянето на материалните блага се осъществява в точно съответствие със строгите закони на външната енергия. Чистите предани молят Бога само да им даде възможност да му служат. Това е истинската свобода и независимост. Ако искаме нещо друго, сме достойни само за съжаление.