ШБ 4.15.9-10

ब्रह्मा जगद्गुरुर्देवै: सहासृत्य सुरेश्वरै: ।
वैन्यस्य दक्षिणे हस्ते दृष्ट्वा चिह्नं गदाभृत: ॥ ९ ॥
पादयोररविन्दं च तं वै मेने हरे: कलाम् ।
यस्याप्रतिहतं चक्रमंश: स परमेष्ठिन: ॥ १० ॥
брахма̄ джагад-гурур деваих̣
саха̄ср̣тйа суреш́вараих̣
ваинйасйа дакшин̣е хасте
др̣шт̣ва̄ чихнам̇ гада̄бхр̣тах̣
па̄дайор аравиндам̇ ча
там̇ ваи мене харех̣ кала̄м
йасйа̄пратихатам̇ чакрам
ам̇ш́ах̣ са парамешт̣хинах̣

Пословный перевод

брахма̄Господь Брахма; джагат-гурух̣повелитель вселенной; деваих̣с полубогами; сахавместе; а̄ср̣тйаприбыв; сура-ӣш́вараих̣с повелителями всех райских планет; ваинйасйаМахараджи Притху, сына царя Вены; дакшин̣ена правой; хастеруке; др̣шт̣ва̄увидев; чихнамзнак; гада̄-бхр̣тах̣Господа Вишну, носящего палицу; па̄дайох̣на двух стопах; аравиндамцветок лотоса; чатакже; тамего; ваинесомненно; менепонял; харех̣Верховной Личности Бога; кала̄мчасть полной экспансии; йасйакоторого; апратихатамнеотразимый; чакрамдиск; ам̇ш́ах̣частичное воплощение; сах̣он; парамешт̣хинах̣Верховной Личности Бога.

Перевод

Прибыл на торжество и повелитель вселенной Господь Брахма, сопровождаемый свитой полубогов и повелителей райских планет. Обнаружив, что линии на правой ладони царя Притху такие же, как у Господа Вишну, и увидев на ступнях царя знак лотоса, Господь Брахма понял, что перед ним частичная экспансия Верховной Личности Бога. Любого, чьи ладони отмечены знаком диска и другими аналогичными знаками, нужно считать воплощением Верховного Господа или Его частичной экспансией.

Комментарий

Здесь описаны признаки, по которым можно распознать воплощение Верховной Личности Бога. Ныне стало модным признавать воплощением Бога любого негодяя, но здесь мы видим, что Господь Брахма сам проверил наличие особых знаков на ладонях и ступнях царя Притху. Ученые брахманы и великие мудрецы, предсказывая судьбу Махараджи Притху, объявили его частичной экспансией Господа. Когда на земле находился Господь Кришна, один из царей провозгласил себя Ва̄судевой, за что был убит Господом. Прежде чем признать кого-либо воплощением Бога, необходимо проверить, обладает ли этот человек признаками, перечисленными в шастрах. Самозванец, не имеющий этих признаков, подлежит казни за оскорбление Господа.