Skip to main content

ТЕКСТ 10

ТЕКСТ 10

Текст

Текст

смаран виш́ва-ср̣джа̄м ӣш́о
виджн̃а̄питам адхокшаджах̣
вира̄джам атапат свена
теджасаиша̄м̇ вивр̣ттайе
смаран виш̣ва-ср̣джа̄м ӣшо
вигя̄питам адхокш̣аджах̣
вира̄джам атапат свена
теджасаиш̣а̄м̇ вивр̣ттайе

Пословный перевод

Дума по дума

смаран — помня; виш́ва-ср̣джа̄м — полубогов, которым поручено создавать материальный космос; ӣш́ах̣ — Верховный Господь; виджн̃а̄питам — которому возносили молитвы; адхокшаджах̣ — Трансцендентное; вира̄джам — гигантская вселенская форма; атапат — после некоторого раздумья; свена — Своей собственной; теджаса̄ — энергией; эша̄м — их; вивр̣ттайе — чтобы вразумить.

смаран – помнене; виш̣ва-ср̣джа̄м – на полубоговете, на които е поверено да изградят космоса; ӣшах̣ – Върховният Бог; вигя̄питам – на когото се молеха; адхокш̣аджах̣ – Трансценденталното; вира̄джам – гигантската вселенска форма; атапат – като помисли; свена – от собствената си; теджаса̄ – енергия; еш̣а̄м – за тях; вивр̣ттайе – за да разберат.

Перевод

Превод

Верховный Господь является Сверхдушой всех полубогов, которым поручено творить материальный космос. Вняв молитвам [полубогов], Он после некоторого раздумья явил Свою вселенскую форму, давая им возможность постичь Себя.

Върховният Бог е Свръхдушата на всички полубогове, на които е възложено да изградят космическото проявление. След като чу молитвите им, Той се замисли и после прояви гигантската си вселенска форма, за да могат те да го осъзнаят.

Комментарий

Пояснение

Гигантская вселенская форма Всевышнего пленяет умы имперсоналистов. Им кажется, что сила, стоящая за этой гигантской формой, — это плод воображения. Однако разумный человек, видя великолепие следствий, способен оценить значительность причины, которая вызвала их к жизни. Например, тело человека формируется в утробе матери не само по себе, а только благодаря тому, что в нем находится живое существо, душа. Самостоятельно, без живого существа, материальное тело не способно расти и развиваться. Если мы видим, что какой-либо материальный объект развивается, это является верным признаком того, что в нем находится духовная искра. Огромная вселенная развивается постепенно, подобно телу ребенка во чреве матери, поэтому представление о том, что Высшая Душа входит во вселенную, вполне логично. Не располагая необходимыми знаниями, материалисты не способны понять, что Верховная Душа является причиной возникновения вселенной, так же как они не способны обнаружить в сердце душу и Сверхдушу. Поэтому в Ведах Господа называют ава̄н̣-ма̄наса-гочарах̣, что значит «Тот, кого невозможно постичь умом или описать словами».

Имперсоналистите са запленени от гигантската вселенска форма на Върховния. Те смятат, че не съществува сила, която да стои зад това гигантско проявление. Но интелигентните хора, като виждат изумителните следствия, могат да оценят значителността на причината, която ги поражда. Например човешкото тяло в майчината утроба не се развива от само себе си, а благодарение на това че в него е живото същество, душата. Материалното тяло не може да расте и да се развива от само себе си, без живото същество. Когато у някой материален обект се наблюдава развитие, това е сигурен признак, че в него се намира душа, духовна искра. Гигантската вселена се развива постепенно, както се развива детското тяло. Следователно логично е схващането, че Върховната Душа влиза вътре в тази вселена. Както материалистите не могат да открият душата и Свръхдушата в сърцето, така поради недостатъчно знание те не могат да видят и Върховната Душа като причина на вселената. Затова Ведите наричат Бога ава̄н̇-ма̄наса-гочарах̣ – „този, който е отвъд възможностите на словото и мисълта“.

По своему невежеству спекулятивные философы тщетно пытаются вместить Всевышнего в рамки мыслей и слов, но Господь не позволяет постичь Себя подобным образом. У философов-эмпириков нет ни разума, ни слов, с помощью которых можно было бы измерить беспредельного Господа. Его называют адхокшаджа, что значит «Тот, кто находится за пределами ограниченных возможностей наших несовершенных, грубых чувств». С помощью умозрительного философствования невозможно постичь трансцендентное имя и форму Господа. Какими бы учеными степенями ни обладали философы и ученые, они не способны составить сколько-нибудь верного представления о Всевышнем, так как опираются только на ограниченные возможности своих чувств. В своих попытках постичь Всевышнего чванливые титулованные ученые похожи на колодезную лягушку. Узнав о существовании необъятного Тихого океана, она стала пыжиться, силясь постичь или измерить его, пока не лопнула и не испустила дух. Титул «доктор наук» можно расшифровать по-другому — как «дремучий невежда». Все эти доктора наук ничуть не лучше невежественных крестьян, которые, не разгибая спины, с утра до вечера работают на рисовом поле. Попытки крестьянина, мотыжащего рисовое поле, постичь материальный космос и причину, скрывающуюся за его чудесными проявлениями, сродни попыткам колодезной лягушки определить размеры Тихого океана.

В невежеството си умозрителните философи се опитват да ограничат Върховния до рамките на словото и на мисълта, но Богът отказва да бъде толкова леснопостижим. Умозрителните философи не притежават нито подходящи слова, нито мисъл, с които прецизно да измерят безкрайността му. Богът се нарича адхокш̣аджа, защото е личност отвъд ограничените възможности на нашите несъвършени, груби сетива. Човек не може да възприеме трансценденталното име или форма на Бога чрез умозрителни разсъждения. С ограничените си сетива светските учени и философи са напълно неспособни да си съставят някаква вярна представа за Върховния. В опитите си да направят това те приличат на жабата от кладенеца. В един кладенец имало една жаба, която щом чула за съществуването на огромния Тих океан, започнала да се надува, силейки се да го разбере или да го измери, докато накрая се пръснала и умряла. Титлата „доктор на науките“ може да се чете и като „деец на нивата“, защото всички тези доктори на науките не се различават кой знае колко много от селянина, който оре на нивата. Опитите на селянина, който оре на нивата, да разбере космическото проявление и причината, която стои в дъното на удивителния му механизъм, приличат на усилията на жабата от кладенеца да измери Тихия океан.

Господь открывает Себя только Своему послушному преданному, занимающемуся трансцендентным любовным служением Ему. Полубоги, управляющие стихиями и элементами вселенной, обратились к Господу за наставлениями, и, вняв их молитвам, Он явил им Свою вселенскую форму, так же как в свое время явил ее Арджуне.

Богът открива себе си само пред този, който е смирен и му отдава трансцендентално любовно служене. Полубоговете, които управляват елементите и стихиите на вселената, се молили на Бога за напътствия и в отговор Той им показал вселенската си форма, както направил и когато за това го помолил Арджуна.