Шримад-бхагаватам 11.18.25
Текст
абхӣкшн̣ам̇ бхаикшйам а̄чарет
сам̇сидхйатй а̄ш́в асаммохах̣
ш́уддха-саттвах̣ ш́ила̄ндхаса̄
Пословный перевод
ва̄напрастха-а̄ш́рама — ванапрастхи; падешу — в положении; абхӣкшн̣ам — всегда; бхаикшйам — сбор подаяния; а̄чарет — должен совершать; сам̇сидхйати — обретает духовное совершенство; а̄ш́у — быстро; асаммохах̣ — свободный от иллюзии; ш́уддха — чистое; саттвах̣ — бытие; ш́ила — полученной как пожертвование или собранной с полей; андхаса̄ — пищей.
Перевод
Ванапрастха должен регулярно просить подаяние, ибо тем самым он освобождается от иллюзии и быстро достигает совершенства в духовной жизни. Воистину, тот, кто питается зерновой пищей, полученной таким смиренным способом, очищает свое существование.
Комментарий
В странах Запада люди, как правило, не знают, как отличить святого странника от простого бродяги или хиппи. Святой человек постоянно занят преданным служением Верховному Господу, следуя наставлениям учителей. Такой человек принимает от других лишь то, что необходимо ему для жизни. Автор этих строк помнит, как ему, заносчивому студенту, который только что вступил в Общество сознания Кришны, быстро пришлось научиться смирению, обращаясь к прохожим на улице от имени Кришны с просьбой о пожертвованиях. Это не просто какая-то отвлеченная теория. Этот метод действительно очищает существование человека, вынуждая его выражать почтение другим. Если человек не выражает почтения другим, все его попытки просить милостыню окончатся неудачей. Следует также заметить, что тот, кто живет подаянием, редко ест вдоволь. Это очень хорошо, поскольку, когда язык обуздан, другие чувства тоже быстро усмиряются. Ванапрастхе никогда не стоит отказываться от этого метода очищения — сбора подаяния, а простым людям необходимо научиться отличать бродягу-бездельника, живущего за счет других, от святого странника, который служит Верховному Господу, исполняя тем самым свой высший долг.