ШБ 10.24.1
Деванагари
श्रीशुक उवाच
भगवानपि तत्रैव बलदेवेन संयुत: । अपश्यन्निवसन्गोपानिन्द्रयागकृतोद्यमान् ॥ १ ॥
भगवानपि तत्रैव बलदेवेन संयुत: । अपश्यन्निवसन्गोपानिन्द्रयागकृतोद्यमान् ॥ १ ॥
Текст стиха
ш́рӣ-ш́ука ува̄ча
бхагава̄н апи татраива
баладевена сам̇йутах̣
апаш́йан нивасан гопа̄н
индра-йа̄га-кр̣тодйама̄н
бхагава̄н апи татраива
баладевена сам̇йутах̣
апаш́йан нивасан гопа̄н
индра-йа̄га-кр̣тодйама̄н
Пословный перевод
ш́рӣ-ш́уках̣ ува̄ча — Шри Шукадева Госвами сказал; бхагава̄н — Верховная Личность Бога; апи — также; татра эва — там же; баладевена — Господом Баларамой; сам̇йутах̣ — сопровождаемый; апаш́йат — увидел; нивасан — пребывающий; гопа̄н — пастухов; индра — ради Индры, царя небес; йа̄га — для жертвоприношения; кр̣та — совершены; удйама̄н — тех, кем великие усилия.
Перевод
Шукадева Госвами сказал: Как-то раз, находясь там же вместе со Своим братом Баладевой, Господь Кришна увидел, что пастухи хлопочут, подготавливая жертвоприношение для Индры.
Комментарий
По мнению Шрилы Шридхары Свами и наших ачарьев, слова татра эва в этом стихе указывают на то, что Господь Кришна остался в деревне, где жили брахманы, чьи жены доставили Ему удовольствие своей преданностью. Таким образом Он пролил Свою милость на тех брахманов, равно как и на их жен, которым не с кем было общаться, кроме своих мужей. Именно в том месте пастухи во главе с отцом Кришны, Махараджей Нандой, затеяли грандиозное жертвоприношение Господу Индре. Кришна отреагировал на это так.