Шримад-бхагаватам 1.8.6
Текст
трибхир уттама-калпакаих̣
тад-йаш́ах̣ па̄ванам̇ дикшу
ш́ата-манйор ива̄танот
Пословный перевод
йа̄джайитва̄ — совершив; аш́вамедхаих̣ — йаджн̃а, в которой в жертву приносится конь; там — его (царя Юдхиштхиры); трибхих̣ — три; уттама — наилучших; калпакаих̣ — при наличии необходимых компонентов и проведенных квалифицированными жрецами; тат — те; йаш́ах̣ — слава; па̄ванам — добродетельного; дикшу — все стороны света; ш́ата-манйох̣ — Индра, совершивший сто таких жертвоприношений; ива — подобно; атанот — распространилась.
Перевод
Господь Шри Кришна побудил Махараджу Юдхиштхиру надлежащим образом провести три ашвамедха-ягьи [жертвоприношения коня], и добрая слава о нем разнеслась по всему свету, так что он стал так же знаменит, как Индра, совершивший сто таких жертвоприношений.
Комментарий
Этот стих представляет собой нечто вроде вступления к описанию ашвамедха-ягий, совершенных Махараджей Юдхиштхирой. Примечательно, что Махараджа Юдхиштхира сравнивается с небесным царем. Небесный царь в тысячи и тысячи раз богаче Махараджи Юдхиштхиры, но слава Махараджи Юдхиштхиры была ничуть не меньше. Дело в том, что Махараджа Юдхиштхира был чистым преданным Господа, и лишь по Его милости, проведя всего три ягьи, достиг уровня царя небес, на чьем счету их сотни. В этом преимущество преданных Господа. Господь одинаково относится ко всем, но преданный Господа славится больше других, потому что он всегда связан с самым великим живым существом. Солнечный свет распространяется равномерно, но все же есть места, где все время темно. Причина не в солнце, а в способности воспринимать свет. Подобно этому, те, кто безраздельно предан Господу, получают полную меру Его милости, которую Он равномерно расточает всегда и повсюду.