Skip to main content

ТЕКСТ 32

ВІРШ 32

Текст

Текст

этат сам̇сӯчитам̇ брахмам̇с
та̄па-трайа-чикитситам
йад ӣш́варе бхагавати
карма брахман̣и бха̄витам
етат сам̇сӯчітам̇ брахмам̇с
та̄па-трайа-чікітсітам
йад іш́варе бга
ґаваті
карма брахман̣і бга̄вітам

Пословный перевод

Послівний переклад

этат — это; сам̇сӯчитам — установлено учеными людьми; брахман — о брахман Вьяса; та̄па-трайа — страдания трех видов; чикитситам — целительные средства; йат — то, что; ӣш́варе — верховному правителю; бхагавати — Личности Бога; карма — предписанную деятельность; брахман̣и — великому; бха̄витам — посвященное.

етат—це; сам̇сӯчітам—встановили вчені мужі; брахман—   о брахмано В’ясо; та̄па-трайа  —  троїсті страждання; чікітсітам  —  цілющий засіб; йат  —  те, що; іш́варе  —  верховному володарю; бгаґаваті  —  Богові-Особі; карма  —  свою визначену діяльність; брахман̣і—величному; бга̄вітам—присвячена.

Перевод

Переклад

О брахман Вьясадева, ученые люди пришли к заключению, что самое лучшее средство, излечивающее от всех тревог и страданий, — посвятить всю свою деятельность служению Верховному Господу, Личности Бога [Шри Кришне].

О брахмано В’ясадево, вчені мужі прийшли висновку: найліпший засіб, щоб зцілитись від усіх тривог та бід,    —    це присвятити всю свою діяльність на служіння Верховному Господеві, Богові-Особі [Шрі Крішні].

Комментарий

Коментар

Шри Нарада Муни на собственном опыте убедился, что самым подходящим и практичным средством, открывающим путь к спасению, то есть избавлению от всех страданий жизни, является смиренное слушание повествований о трансцендентных деяниях Господа из достоверного источника. Это единственный путь к излечению. Материальное существование исполнено страданий. Глупые люди, обладающие ничтожными умственными способностями, изобрели множество лекарств, чтобы избавиться от тройственных страданий этой жизни: страданий, причиняемых телом и умом, страданий, причиняемых силами природы и страданий, доставляемых другими живыми существами. Весь этот мир упорно борется за избавление от этих страданий, но люди не ведают, что без одобрения Господа ни один план, ни одно из этих средств на самом деле не принесет желанного мира и спокойствия. Лекарство, прописанное больному, не принесет пользы, если Господь не даст на это Своего дозволения. Чтобы пересечь реку или океан, недостаточно иметь подходящую лодку, нужно еще и дозволение Господа. Нужно твердо усвоить, что Господь — конечная инстанция, дающая свое дозволение, и, чтобы добиться в конце концов успеха или устранить все препятствия на пути к успеху, мы должны все свои старания посвящать Его милости. Господь всепроникающ, всемогущ, всеведущ и вездесущ. Он — та высшая власть, которая дает санкцию на все хорошие и плохие последствия наших поступков. Поэтому нам следует научиться посвящать все свои действия Его милости и принимать Его либо как безличный Брахман, либо как локализованную Параматму, либо как Верховную Личность Бога. Кем бы ни был человек, он должен все посвящать служению Господу. Если он ученый, естествоиспытатель, философ, поэт и т. д., ему следует использовать свои знания для того, чтобы утвердить превосходство Господа. Старайтесь понять, как действуют энергии Господа в каждой сфере жизни. Не хулите Его, не пытайтесь уподобиться Ему или занять Его положение, скопив по крохам знания. Если человек — государственный деятель, правитель, политик, воин и проч., ему следует утвердить верховную власть Господа в своих государственных делах. Сражайтесь во имя Господа, как это делал Шри Арджуна. Сначала Шри Арджуна, великий воин, уклонялся от участия в битве, но когда Господь убедил его в необходимости сражаться, Шри Арджуна изменил свое решение и стал сражаться во имя Господа. Подобно этому, если человек является бизнесменом, фабрикантом, земледельцем и т. д., ему следует тратить заработанные своим трудом деньги для Господа. Всегда думайте, что накопленные вами деньги — это богатство Господа. Считается, что богатство — это богиня процветания (Лакшми), а Господь — Нараяна, супруг Лакшми. Старайтесь занять Лакшми служением Нараяне, и вы будете счастливы. Таким образом можно познать Господа в любой сфере жизни. Но самое лучшее — освободиться от любой материальной деятельности и полностью посвятить себя слушанию повествований о трансцендентных играх Господа. Если, однако, у человека нет такой возможности, надо стараться использовать в служении Господу все то, к чему он чувствует особую склонность, ибо это путь, ведущий к миру и процветанию. В этом стихе заслуживает внимания также слово сам̇сӯчитам. Не следует ни на мгновение допускать мысли о том, что осознание, пришедшее к Нараде, было игрой его детского воображения. Это не так. То, что открылось ему, постигают и искушенные, сведущие ученые, и в этом заключается подлинный смысл слова сам̇сӯчитам.

ПОЯСНЕННЯ: Шрі Нарада Муні переконався на власному досвіді: найприступніший та найдієвіший засіб, який відкриває шлях до спасіння, тобто до повної свободи від страждань життя,    —    це смиренно слухати з достовірних джерел правдиві відомості про трансцендентні дії Господа. Іншого способу врятуватися немає. Все в матеріальному існуванні сповнене страждання. Нерозумні люди зі своїми мізерними розумовими здібностями вигадали силу способів, щоб захиститися від троїстих страждань, причиною яких є тіло і розум, природні нещастя та інші живі істоти. Світ щосили намагається позбутись цих страждань. Але люди не розуміють, що без Господнього дозволу жоден план, жоден засіб ніколи не принесе жаданого миру та спокою. Лікар не годен вилікувати хворого, якщо не буде на те ухвали Господа. Навіть добрий човен не перетне річки чи океану без Господнього дозволу. Треба затямити: Господь є найвища влада, і на все потрібна Його санкція, а щоб досягти кінцевого успіху чи подолати перешкоди на шляху до мети, треба без решти присвятити свої сили на те, щоб зажити Господньої милости. Господь усепроникаючий, усемогутній, усезнаючий та всюдисущий. Він є та верховна влада, яка дозволяє прийти всім хорошим та поганим наслідкам наших вчинків. Тому ми маємо навчитись діяти так, щоб заслужити милість Господа, визнаючи Його як безособистісний Брахман, як локалізовану Параматму чи як Верховного Бога-Особу. Хоч би ким людина була, вона повинна віддати все служінню Господеві. Якщо це вчений, людина науки, філософ, поет тощо, він повинен використовувати свою вченість, утверджуючи вищість Господа. Старайтесь бачити дію Господньої енерґії у кожній сфері життя. Не ганіть Господа, набувши дрібки знання, навіть у думках не прагніть стати Ним чи здобути Його становище. Якщо людина посідає керівну посаду, є державним діячем, політиком, воїном і т. ін., головною її справою має стати втвердження вищости Господа. Відстоюйте справу Господа, як Шрі Арджуна. Спочатку Шрі Арджуна, великий воїн, не хотів ставати до бою, але коли Господь переконав його, що битва конче потрібна, Шрі Арджуна змінив думку й бився в ім’я Господа. Так само, якщо людина бізнесмен, промисловець, фермер і т. д., то їй слід витрачати свої важкозароблені гроші для Господа. Завжди думайте, що накопичені вами статки    —    це багатство Господа. Вважають, що багатство    —    це богиня процвітання, Лакшмі, але Господь    —     це Нараяна, чоловік Лакшмі. Якщо ви старатиметесь залучити Лакшмі до служіння Господу Нараяні, ви будете щасливі. Так можна осягнути Господа в будь-якій сфері життя. Але найліпше, зрештою,    —    це покинути матеріальну діяльність і неподільно присвятити себе слуханню оповідей про трансцендентні розваги Господа. Якщо ж такої можливости немає, то слід намагатися залучити все, що вас особливо приваблює, на служіння Йому    —    так можна жити в мирі і процвітанні.

Важливе в цьому вірші також слово сам̇сӯчітам. Не слід і на хвилю припускатися думки, ніби те, що усвідомив Нарада, було просто виплодом його дитячої уяви. Це не так. Те, що розкрилось Нараді, осягають і досвідчені, обізнані вчені    —    саме на це вказує слово сам̇сӯчітам.