ŚB 7.11.29
Devanagari
या पतिं हरिभावेन भजेत् श्रीरिव तत्परा ।
हर्यात्मना हरेर्लोके पत्या श्रीरिव मोदते ॥ २९ ॥
हर्यात्मना हरेर्लोके पत्या श्रीरिव मोदते ॥ २९ ॥
Verse text
yā patiṁ hari-bhāvena
bhajet śrīr iva tat-parā
hary-ātmanā harer loke
patyā śrīr iva modate
bhajet śrīr iva tat-parā
hary-ātmanā harer loke
patyā śrīr iva modate
Synonyms
yā — toda mulher que; patim — seu esposo; hari-bhāvena — mentalmente o aceitando como igual a Hari, a Suprema Personalidade de Deus; bhajet — adora ou presta serviço a; śrīḥ iva — exatamente como a deusa da fortuna; tat-parā — sendo devotada; hari-ātmanā — inteiramente absorta em pensar em Hari; hareḥ loke — no mundo espiritual, os planetas Vaikuṇṭha; patyā — com seu esposo; śrīḥ iva — exatamente como a deusa da fortuna; modate — desfruta de vida espiritual eterna.
Translation
A mulher que, seguindo estritamente os passos da deusa da fortuna, ocupa-se a serviço do seu esposo, com certeza retornará ao lar, retornará ao Supremo com seu esposo devoto, e viverá muito feliz nos planetas Vaikuṇṭha.
Purport
SIGNIFICADO—A fidelidade da deusa da fortuna é o modelo de castidade. A Brahma-saṁhitā (5.29) diz, lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam. Nos planetas Vaikuṇṭha, o Senhor Viṣṇu é adorado por muitos e muitos milhares de deusas da fortuna, e, em Goloka Vṛndāvana, o Senhor Kṛṣṇa é adorado por muitos e muitos milhares de gopīs, todas as quais são deusas da fortuna. A mulher deve servir a seu esposo tão fielmente como a deusa da fortuna. O homem deve ser um servo ideal do Senhor, e a mulher deve ser uma esposa ideal, como a deusa da fortuna. Então, tanto o esposo quanto a esposa serão tão fiéis e fortes que, agindo juntos, eles indubitavelmente retornarão ao lar, retornarão ao Supremo. A esse respeito, Śrīla Madhvācārya emite a seguinte opinião:
harir asmin sthita iti
strīṇāṁ bhartari bhāvanā
śiṣyāṇāṁ ca gurau nityaṁ
śūdrāṇāṁ brāhmaṇādiṣu
bhṛtyānāṁ svāmini tathā
hari-bhāva udīritaḥ
strīṇāṁ bhartari bhāvanā
śiṣyāṇāṁ ca gurau nityaṁ
śūdrāṇāṁ brāhmaṇādiṣu
bhṛtyānāṁ svāmini tathā
hari-bhāva udīritaḥ
A mulher deve considerar seu esposo como sendo o Senhor Supremo. De modo semelhante, o discípulo deve considerar o mestre espiritual como a Suprema Personalidade de Deus, o śūdra deve considerar um brāhmaṇa como a Suprema Personalidade de Deus e o servo deve considerar seu amo como a Suprema Personalidade de Deus. Dessa maneira, todos eles naturalmente se tornarão devotos do Senhor. Em outras palavras, com esse modo de pensar, todos eles se tornarão conscientes de Kṛṣṇa.