Śrī Caitanya-caritāmṛta Ādi-līlā 14.42

“কেনে চুরি কর, কেনে মারহ শিশুরে ।
কেনে পর–ঘরে যাহ, কিবা নাহি ঘরে ॥” ৪২ ॥
“kene curi kara, kene māraha śiśure
kene para-ghare yāha, kibā nāhi ghare”

Synonyms

kene curi karapor que roubas; kene māraha śiśurepor que bates nas outras crianças; kenepor que; para-gharenas casas dos outros; yāhavais; kibāo que; nāhinão há; ghareem Tua própria casa.

Translation

Śacīmātā dizia: “Por que roubas as coisas dos outros? Por que bates nas outras crianças? E por que entras nas casas dos outros? Acaso não tens isso em Tua própria casa?”

Purport

SIGNIFICADO—Segundo o Vedānta-sūtra (janmādy asya yataḥ), como a criação, a manutenção e a aniquilação existem no Absoluto Supremo, tudo o que encontramos neste mundo material já existe no mundo espiritual. Śrī Caitanya Mahāprabhu é a Suprema Personalidade de Deus, o próprio Kṛṣṇa. Como, então, Ele rouba, e como luta? Não como um ladrão ou inimigo, mas como um amigo numa condição amorosa. Ele rouba em Sua infância, não porque esteja carente, mas por instinto natural. Também neste mundo material, às vezes, as criancinhas, sem inimizade ou má intenção, vão a uma casa vizinha e roubam, e outras vezes brigam. Também Kṛṣṇa, como as outras crianças, fez todas essas coisas em Sua infância. Sem a existência da propensão de roubar e lutar no mundo espiritual, elas não poderiam existir aqui neste mundo material. A diferença entre o mundo material e o mundo espiritual é que o roubo no mundo espiritual é feito com amizade e amor, ao passo que a luta e o roubo neste mundo material são efetuados na base da inimizade e da inveja. Portanto, devemos compreender que, no mundo espiritual, todas essas atividades existem, mas sem qualquer desordem, ao passo que, no mundo material, todas as atividades são carregadas de condições desprezíveis.