VERSO 13
Text 13
Texto
Texto
caitanya-gosāñira bhakta rahe tāṅra pāśa
caitanya-gosāñira bhakta rahe tāṅra pāśa
Sinônimos
Palabra por palabra
śrī-rāmadāsa — chamado Śrī Rāmadāsa; āra — e; gadādhara dāsa — chamado Gadādhara Dāsa; caitanya-gosāñira — do Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta — devotos; rahe — permanecem; tāṅra pāśa — com Ele.
śrī-rāmadāsa—Śrī Rāmadāsa; āra—y; gadādhara dāsa—Gadādhara dāsa; caitanya-gosāñira—del Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu; bhakta—devotos; rahe—permanecen; tāṅra pāśa—con Él.
Tradução
Traducción
Dois devotos do Senhor Caitanya, chamados Śrī Rāmadāsa e Gadādhara Dāsa, sempre viviam com Śrī Vīrabhadra Gosāñi.
Dos devotos de Śrī Caitanya llamados Śrī Rāmadāsa y Gadādhara dāsa vivieron siempre con Śrī Vīrabhadra Gosāñi.
Comentário
Significado
SIGNIFICADO—Śrī Rāmadāsa, mais tarde conhecido como Abhirāma Ṭhākura, foi um dos doze gopālas, amigos vaqueirinhos, de Śrī Nityānanda Prabhu. O Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (126) afirma que, outrora, Śrī Rāmadāsa foi Śrīdāmā. No Bhakti-ratnākara (Onda Quatro), há uma descrição de Śrīla Abhirāma Ṭhākura. Por ordem de Śrī Nityānanda Prabhu, Abhirāma Ṭhākura tornou-se um grande ācārya e pregador do culto de serviço devocional de Caitanya. Ele era uma personalidade muito influente, e os não-devotos tinham muito medo dele. Dotado de poder por Śrī Nityānanda Prabhu, ele vivia em êxtase e era extremamente bondoso com todas as almas caídas. Conta-se que, se ele prestava reverências a qualquer pedra que não fosse uma śālagrāma-śilā, ela se quebrava imediatamente.
Śrī Rāmadāsa, conocido más tarde como Abhirāma Ṭhākura, fue uno de los doce gopālas (amigos pastorcillos de vacas) de Śrī Nityānanda Prabhu. El Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (126) afirma que Śrī Rāmadāsa fue anteriormente Śrīdāmā Ṭhākura. En el Bhakti-ratnâkara (Ola Cuarta) hay una descripción de Abhirāma Ṭhākura. Por orden de Śrī Nityānanda Prabhu, Abhirāma Ṭhākura llegó a ser un gran ācārya y predicador del culto de Śrī Caitanya del servicio devocional. Era una personalidad de una gran influencia, y los no devotos le temían mucho. Por el poder recibido de Śrī Nityānanda Prabhu, estaba siempre en éxtasis, y era sumamente bondadoso con todas las almas caídas. Se dice que si ofrecía reverencias a cualquier piedra que no fuera una śālagrāma-śilā, inmediatamente se rompía en pedazos.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura descreve em seu Anubhāṣya: “A doze quilômetros a sudoeste da estação férrea Cāṅpāḍāṅgā, na linha férrea de via estreita que vai de Howrah em Calcutá a Āmtā, uma vila no distrito Hugli, há uma pequena cidade chamada Khānākūla-kṛṣṇanagara, onde se encontra o templo de Abhirāma Ṭhākura. Durante a estação das chuvas, quando essa área é inundada pela água, as pessoas são obrigadas a ir lá por outra linha, que agora se chama linha férrea sudeste. Nessa linha, há uma estação chamada Kolāghāṭa, da qual se tem de ir de barco até Rāṇīcaka. A quinze quilômetros ao norte de Rāṇīcaka, está Khānākūla. O templo de Abhirāma Ṭhākura fica em Kṛṣṇanagara, que é próximo ao kūla (margem) do Khānā (rio Dvārakeśvara); portanto, esse local é famoso como Khānākūla-kṛṣṇanagara. Fora do templo, existe uma árvore bakula. Esse lugar é conhecido como Siddha-bakula-kuñja. Conta-se que, ao ir ali, Abhirāma Ṭhākura sentava-se debaixo dessa árvore. Em Khānākūla-kṛṣṇanagara, promove-se, todo ano, uma grande feira no mês de caitra (março-abril) no kṛṣṇa-saptamī, o sétimo dia da lua nova. Muitas centenas e milhares de pessoas reúnem-se para esse festival. O templo de Abhirāma Ṭhākura tem uma história muito antiga. A Deidade no templo é conhecida como Gopīnātha. Existem muitas famílias sevaitas vivendo perto do templo. É dito que Abhirāma Ṭhākura tinha um chicote, e que quem quer que ele tocasse com o chicote, imediatamente tornava-se um devoto elevado de Kṛṣṇa. Entre seus muitos discípulos, Śrīmān Śrīnivāsa Ācārya foi o famoso e o mais querido, mas não se sabe ao certo se ele foi seu discípulo iniciado.”
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escribe en su Anubhâsya: «A dieciséis kilómetros al suroeste de la estación de ferrocarril de Cāṅpāḍāṅgā en la línea de vía estrecha que va de Howrah, en Calcuta, a Ātmā, una aldea en el distrito de Hugli, hay un pequeño pueblo llamado Khānākūla-kṛṣṇanagara, donde está el templo en el que Abhirāma Ṭhākura adoraba. En la estación de las lluvias, cuando el área está inundada, hay que ir por otra línea que ahora se llama el Ferrocarril del Sureste. En esa línea hay una estación llamada Kolāghāṭa, desde la cual hay que ir por barco a vapor hasta Rāṇīcaka. Doce kilómetros al norte de Rāṇīcaka está Khānākūla. El templo donde Abhirāma Ṭhākura adoraba está en Kṛṣṇanagara, que está cerca del kūla (orilla) del Khānā (río Dvārakeśvara); por ello, ese lugar es célebre como Khānākūla-kṛṣṇanagara. Fuera del templo hay un árbol bakula. Ese lugar se conoce como Siddha-bakula-kunja. Se dice que cuando Abhirāma Ṭhākura fue allí se sentó bajo aquel árbol. En Khānākūla-kṛṣṇanagara hay una gran feria que se celebra cada año en el mes de caitra (marzo-abril) en ocasión del Kṛṣṇa-saptamī, el séptimo día de la Luna nueva. La gente se reúne por cientos y miles en ese festival. El templo donde Abhirāma Ṭhākura adoraba tiene una historia muy antigua. La Deidad del templo se conoce como Gopīnātha. Hay muchas familias sevaitas que viven cerca del templo. Se dice que Abhirāma Ṭhākura tenía un látigo y a quienquiera que tocase con él, se volvía inmediatamente un elevado devoto de Kṛṣṇa. Entre sus muchos discípulos, Śrīmān Śrīnivāsa Ācārya fue el más famoso y el más querido, pero no es seguro que fuese iniciado por él».