シュリーマド・バーガヴァタム 1.8.32

主が物質界に現れることは不可解に見えるため、この「生まれることのない者」の誕生についてはさまざまな意見があります。『バガヴァッド・ギーター』では、主は全創造物の主であり、生まれることのない存在ではあるが、物質界に誕生する、と言われています。主自身がその事実を確立なさったのですから、誰もそのことは否定できません。それでも、主の誕生についてはさまざまな意見があります。『バガヴァッド・ギーター』でもその事実が説明されています。主は、宗教原則を再確立させるために、そして敬虔な人を守り、邪悪な者を抹殺するために、内的エネルギーを通して降誕されます。それが、生まれることのない者が降誕する使命です。一方、主は敬虔なユディシュティラ王を讃えるために現れた、とも言われています。主シュリー・クリシュナは、世界中の人々の幸福を願ってパーンダヴァの王国を築きたいと思っていました。敬虔な王が世界を治めれば、人々は幸せになれるのです。ところが、統治者が邪悪な心を持っていれば誰も幸福になれません。カリ時代では、ほとんどの統治者の心は敬虔ではなく、そのために国民も不幸な生活を強いられています。しかし民主主義では、不敬虔な国民が自分たちを導く代表者を選んでいるのですから、自分たちの不幸を人のせいにはできないはずです。マハーラージャ・ナラも敬虔で偉大な王として知られていましたが、主クリシュナとは関係がありませんでした。ですから、この節で主クリシュナに讃えられているのはマハーラージャ・ユディシュティラです。主はヤドゥ王も讃えました。主が同じ家系に誕生しているからです。主は、家族間の義理にしばられるお方ではありませんが、ヤーダヴァ、ヤドゥヴィーラ、ヤドゥナンダナなどの別名でも知られています。例えばマラヤの丘に生えている白檀の木のようです。木はどこにでも生えますが、白檀のほとんどがマラヤの丘一帯に育つため、白檀という名前とマラヤの丘はつながりがあります。ゆえに、主は太陽のように生まれることのない存在ですが、太陽が東の地平線に姿を見せるように降誕されます。太陽を「東の地平線の太陽」と限定できないように、主は誰の息子でもなく、存在するもの全ての父親です。