シュリーマド・バーガヴァタム 1.17.3
節
gāṁ ca dharma-dughāṁ dīnāṁ
bhṛśaṁ śūdra-padāhatām
vivatsām āśru-vadanāṁ
kṣāmāṁ yavasam icchatīm
bhṛśaṁ śūdra-padāhatām
vivatsām āśru-vadanāṁ
kṣāmāṁ yavasam icchatīm
訳語
gām—雌牛; ca—もまた; dharma-dughām—彼女から宗教原則を取り出すことができるので有益である; dīnām—哀れな境遇に置かれている; bhṛśam—苦しんで; śūdra—下等なカースト; pada-āhatām—足をたたかれて; vivatsām—子牛を持っていない; āśru-vadanām—目に涙を浮かべている; kṣāmām—非常に弱々しい; yavasam—草; icchatīm—草を食べたがっているかのように。
翻訳
人は雌牛から宗教原則を得ることができるため、雌牛は有益な動物であるが、今では子牛さえおらず、哀れな境遇に置かれている。その足はシュードラにたたかれつづけている。目からは涙が流れ、苦しみ、力なく立っている。彼女は野に芽吹く草を求めていた。
解説
カリ時代に現れる次の兆候は雌牛の苦しみです。牛乳を搾るとは、宗教原則を液体の形で引き出すことを表しています。かつては牛乳のみで生きた偉大なリシやムニたちがいました。シュリーラ・シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは、世帯者が牛乳を搾っているときに家を訪ね、少しだけもらうのを常としていました。50年前でさえ、世帯者たちはサードゥたちに1リットルでも2リットルでも、まるで水でも差し出すかのように牛乳を差し出していました。サナータニスト(ヴェーダ原則の従者)は、世帯生活の必需品として雌牛と雄牛を必ず所有しており、それは牛乳を飲むだけではなく、宗教原則を得るためでもありました。サナータニストは宗教原則に基づいて雌牛を崇拝し、ブラーフマナを尊ぶものです。牛乳は儀式の火のために必要で、儀式を行うことで世帯者は幸せになることができます。子牛は見た目に美しいばかりではなく、母牛に喜びをもたらし、満足した雌牛はたくさんの母乳を出します。しかしカリ・ユガになると、『シュリーマド・バーガヴァタム』では語られることのない目的で、子牛は母牛から引き離されます。雌牛は目に涙を浮かべながら立ち尽くし、シュードラは人工的な搾乳方法でミルクを搾り出し、搾れなくなると食肉処理場に送ります。このようなひどい罪の行為の代償として、現代社会には、あらゆる困難が充満しているのです。人々は、経済発展という名のもとで自分たちがいったい何をしているのかまったくわかっていません。カリの影響は人々を無知の暗闇に閉じ込め続けます。平和と繁栄を求めていろいろと努力しながらも、雌牛や雄牛たちがあらゆる面で幸せに生きられるよう、見守ってあげなくてはならないのです。愚かな人々は、雌牛と雄牛を幸せにすれば自分たちも幸せになることを知りませんが、それは自然の法則に定められた明白な事実なのです。その原則を『シュリーマド・バーガヴァタム』の権威に基づき、人類全ての幸せのために受け入れようではありませんか。