バガヴァッド・ギーター　あるがままの詩 8.28

　この節は第7章と第8章の要約で、特にクリシュナ意識と献身奉仕について書かれている。人は精神の師の指導のもとでヴェーダを学び、師のもとで生活しながらたくさんの苦行を実践していかなければならない。ブラフマチャーリーは精神指導者の家で召使のように仕えて暮らし、家々を托鉢してまわり、いただいた施し物を精神指導者のところへ運ぶ。師が定めた食べ物だけを食べ、師から食事に呼ばれなければ、その日は断食する。これはブラフマチャリャについて述べられたヴェーダ原則の一部である。

　しばらくの間（少なくとも5才から20才の間）師のもとで学び、やっと完全な質を備えた人間になる。ヴェーダの勉強はひじかけ椅子にゆっくり腰かけて思索を楽しむことではなく、人としての品格を形成するためのものである。この訓練のあと、ブラフマチャーリーは結婚して家庭生活に入ることを許される。家庭生活に入ってからは、さらなる向上を目指してたくさんの供養を行わなくてはならない。また『バガヴァッド・ギーター』に書かれているように、国、時期、相手に応じて、徳、激情、無知の様式をよく見極めた上で、慈善も施さなくてはならないし、家庭生活を放棄してからはヴァーナプラスタの階級を受け入れ、森で暮らし、木の皮を身にまとい、髭をそらないなど、厳しい苦行をする。ブラフマチャーリー、家庭生活、ヴァーナプラスタの段階を経て、最後にサンニャーサとなって、人は人生の完成段階まで高められることとなる。そして中には天界の王国まで昇る者もいて、もっと高められると、精神世界の非人格的なブラフマ・ジョーティルやヴァイクンタ惑星やクリシュナローカに入っていく。これがヴェーダ文献の説く生き方である。

　しかしクリシュナ意識の美しさは、献身者となること、ただそれだけで人生のあらゆる段階でやるべき慣習的行為をすべて凌しのぐことができるという点にある。　

　idaṁ viditvā とは、『バガヴァッド・ギーター』の本章と第7章の中でシュリー・クリシュナが教えてくださっていることを理解しなくてはならない、という意味である。これらの章を学識や憶測によってではなく、献身者との交際の中で聞くことによって、理解しなければならない。第7章から第12章までは『バガヴァッド・ギーター』の真髄である。最初の6つの章と最後の6つの章は、真ん中の6つの章の覆いとも言うべきもので、主によって特別に守られている。もし幸運にも『バガヴァッド・ギーター』 、なかでもこの真ん中の6つの章を、献身者との交際の中で理解することができたなら、その人の人生は直ちに栄光あるものとなり、苦行、供養、慈善、思索など、あらゆるものを超えてしまう。なぜなら、ただクリシュナ意識を実践するだけで、人はこうした行為の結果をすべて達成できるからである。

　わずかでも『バガヴァッド・ギーター』に信念を持っている人は、献身者から『バガヴァッド・ギーター』を学ぶべきである。第4章に明記されているように、『バガヴァッド・ギーター』を理解できるのは献身者だけであり、献身者でない者はその目的を正しく理解できない。ゆえに、思索家からではなく、クリシュナの献身者から『バガヴァッド・ギーター』を学ばなくてはならない。これが信念の証しである。献身者を探し、幸運にもその交際を得られたとき、その人の『バガヴァッド・ギーター』の勉強と理解が始まる。献身者との交際の中で向上していくことによって人は献身奉仕に就くようになり、この奉仕がクリシュナ、すなわち神について、またクリシュナの行動や姿、崇高な戯れ、お名前、さまざまな特性などについての疑いをすべて晴らしてくれる。そしてそのような疑いが完全に消え去ったとき、地に足を付けて学べるようになる。『バガヴァッド・ギーター』の学習に喜びを感じ、常にクリシュナ意識を感じていられる段階に達するのだ。このような高い段階になると人は完全にクリシュナへの愛に包まれる。この人生最高の完成段階に達すると、献身者は精神世界ゴーローカ・ヴリンダーヴァナにあるクリシュナのもとへと移され、永遠に幸せに暮らすのである。