バガヴァッド・ギーター あるがままの詩 7.26
節
vedāhaṁ samatītāni
vartamānāni cārjuna
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni
māṁ tu veda na kaścana
vartamānāni cārjuna
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni
māṁ tu veda na kaścana
訳語
veda — 知る aham — 私 samatītāni — 完全に過ぎ去った vartamānāni — 現在 ca — そして arjuna — アルジュナよ bhaviṣyāṇi — 未来 ca — ~もまた bhūtāni — すべての生命体 mām — 私を tu — しかし veda — 知る na — ~でない kaścana — 誰か
翻訳
アルジュナよ
至高人格神である私は
過去に起こったことも現在起こっていることも
まだ起こってはいないこともすべて知っている。
また私はすべての生命体を知っているが
私を知る生命体はいない。
至高人格神である私は
過去に起こったことも現在起こっていることも
まだ起こってはいないこともすべて知っている。
また私はすべての生命体を知っているが
私を知る生命体はいない。
解説
人格と非人格の論点がここで明らかに述べられている。もし非人格主義者たちの考えているように至高人格神の姿であるクリシュナがマーヤー、すなわち物質的であるなら、クリシュナも一般の生命体のように次々と肉体を変え、過去世のことを何もかも忘れてしまうことになる。肉体を持つ者は誰も過去の生を覚えていないし、未来の生を予告することもできない。つまり過去に何があったのか、今何が起こりつつあるのか、将来何が起こるのかわからない。物質的な汚れから解放されないかぎり、過去も現在も未来も知り得ないのである。
主クリシュナは普通の人間とはまったく異なる。過去に起こったことも、現在起こりつつあることも、未来に起こることも、すべて完全に知っていると断言しておられるのだ。第4章ではクリシュナが何百万年も昔に太陽神ヴィヴァスヴァーンに教えを授けたことも覚えておられることがわかる。クリシュナは生きとし生ける者すべてを知っている。なぜなら至高の魂として個々のハートの中に宿っておられるからだ。しかしこの事実にもかかわらず知性乏しき者は、非人格的なブラフマンを悟ることができても、シュリー・クリシュナが至高主であるということを悟ることはできない。シュリー・クリシュナの超越的なお体が不滅であることは明らかだ。クリシュナはまさに太陽のようであり、マーヤーは雲のよう。私たちは物質界で、太陽や雲、さまざまな星や惑星を見ることができる。空にあるこれらすべてを雲が一時的に覆ってしまうこともあるが、これは私たちの視野に限界があるためにそのように見えているにすぎない。太陽も、月も、星も、実際には覆われてはいないのだ。これと同じように、マーヤーは至高主を覆うことができない。主はその内的な力で、知性の乏しい人たちには御自身を見せないようになさっているのだ。この章の第3節に書かれているように、人間としての生を完成させようとする人は、何百万のうちのひとりであり、主クリシュナを理解できるのは、さらにそのうちの何千人にひとりである。たとえ非人格的なブラーフマンや局所的なパラマートマーの悟りを完成できたとしても、クリシュナ意識にならないかぎり、至高人格神シュリー・クリシュナの理解に至ることは、まずない。