バガヴァッド・ギーター　あるがままの詩 7.24

　神々を崇拝する人は知性が乏しき者と書かれてきたが、ここではまた非人格主義者も同様であると言う。主クリシュナはアルジュナの前で、人格ある姿を現していらっしゃる。それでも非人格主義者たちは無知ゆえに、究極的には至高主に姿はないと主張する。このことに関して主の偉大な献身者でありラーマーヌジャーチャーリャの師弟継承上にいるヤームナーチャーリャは、とても的確な解説を書いている。

　「親愛なる主よ、ヴィヤーサデーヴァやナーラダのような献身者はあなたが至高人格神であることを知っています。さまざまなヴェーダ経典を理解すればあなたの資質、姿、活動がわかるようになり、やがてあなたが至高人格神であることを理解できるようになります。しかし激情や無知の様式にいる者、悪徳な者、献身者でない者には、あなたを理解することができません。どうしても理解し得ないのです。ヴェーダーンタやウパニシャッドを語ることにどれほど長けていたとしても、献身者でない者には至高人格神が理解できないのです」（『ストートラ・ラトナ』12）

　『ブラフマ・サンヒター』には、ただヴェーダーンタ文献を学ぶだけでは至高人格神を理解できないと書かれている。至高人格神が慈悲をかけてくださる以外に主を知り得る方法はないのだ。だから神々を崇拝する者や知性の乏しい者だけでなく、真のクリシュナ意識のかけらも持たずにヴェーダーンタやヴェーダ文献を思索ばかりする人も知識が足らず、そのような人たちにはクリシュナが神としての人格を持つ存在であることが理解できないと、この節は明言している。絶対真理は意識ある存在ではないと考えている人はアブッダヤハであると表現されている。絶対真理の究極的な姿を知らない者という意味である。『シュリーマド・バーガヴァタム』には、最上の悟りとは、まず非人格なブラフマンを悟ることから始まり、徐々に局所的な至高の魂の悟りに発展していくことであるが、絶対真理を現す究極的な言葉は至高人格神である、と書かれている。近代の非人格主義者たちはさらに知性が欠けていて、偉大な先覚者であるシャンカラーチャーリャにさえ従っていない。彼はクリシュナこそ至高人格神であると断言しているにもかかわらずである。そうして非人格主義者は至高の真実も知らずに、クリシュナはデーヴァキーとヴァスデーヴァの息子でしかないとか、単なる王子だとか、力のある生命体にすぎないと思っている。このことは『バガヴァッド・ギーター』（9-11）の中でも非難されている。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam 「愚かな者だけが私を普通の人間だと考える」と。

　献身奉仕をすることなく、クリシュナ意識を向上させずに、クリシュナを理解できる人などいない、というのが真実である。『シュリーマド・バーガヴァタム』（10-14-29）では次のように確証している。

　「我が主よ、たとえわずかでもあなたの蓮華の御足の慈悲を授かった人は、あなたが人格を持つ偉大な存在であることを理解できます。しかしどれほど年を重ねてヴェーダを学んでいようと、推測で至高人格神を理解しようとする人には無理なのです」

　頭でいくら思索しようと、ヴェーダ文献を論じようと、それだけでは至高人格神の姿も資質も名前も理解できない。献身的に奉仕をする中で理解しなければならないのだ。「ハレー クリシュナ・ハレー クリシュナ・クリシュナ クリシュナ・ハレー ハレー ／ ハレー ラーマ・ハレー ラーマ・ラーマ ラーマ・ハレー ハレー」というマハー・マントラを唱えることで始まるクリシュナ意識に完全に携わるようになったとき、初めて人は至高人格神を理解できる。「クリシュナの体は物質自然でできていて、その行動も姿も何もかもがマーヤーなのだ」と献身者でない非人格主義者たちは考える。マーヤーヴァーディーという呼び名で世に知られるこうした人たちは、究極の真実を知らないのである。

　この章の第20節にはこのように明記されている。kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante ’nya-devatāḥ「貪欲に目がくらんだ者は、さまざまな神に服従する」 と。至高人格神には御自身の惑星があり、神々にもそれぞれの惑星があるということは認められている。第23節にも devān deva-yajo yānti mad-bhaktā yānti mām api と書かれているように、神々を崇拝する者はそれぞれの神の惑星に行き、シュリー・クリシュナの献身者はクリシュナローカという惑星に行く。そう明記されているにもかかわらず、知性乏しき非人格主義者は、主には姿がなくそんな姿はまやかしだと言い張る。神々にも、神々の住居にも、個性などないとギーターは教えているだろうか？ 神々もそして至高人格神クリシュナも、決して非人格の存在ではない。皆意識ある存在なのである。主クリシュナは至高人格神であって御自身の惑星をお持ちになり、神々も個々の惑星を持っている。

　したがって究極の真理には姿がなく、姿とされているものは幻想だという一元論的な主張は真実ではない。『バガヴァッド・ギーター』を学べば、神々の姿も至高主の姿も同時に存在し、主クリシュナは永遠に至福と知識にあふれたサッ・チッド・アーナンダの姿をなさっているとはっきりと理解できる。ヴェーダ経典は vijñānam ānandam brahma「至高絶対真理は知識と至福である」（『ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッド』3-9-28）と明言し、また ananta-kalyāna-guṇātmako ’sau 「主は無限なる吉兆な質を秘めたお方である」（『ヴィシュヌ・プラーナ』6-5-84）と断言している。そして主御自身がギーターの中で「私はアジャ（誕生せぬ者）であるが顕現している」とおっしゃっている。これこそ私たちが『バガヴァッド・ギーター』から理解するべき真実なのである。どうして至高人格神が意識のない存在であるなどと考えることができようか。ギーターの記述があるかぎり、非人格的な一元論者たちの主張する理論は間違いである。至高の絶対真理である主クリシュナには、姿も人格もある。ここではそのことが明確にされているのだ。