バガヴァッド・ギーター　あるがままの詩 7.23

　『バガヴァッド・ギーター』の解説者の中には、神々を崇拝する者も至高主に到達できると言う者がいるが、神々を崇拝すればそれぞれの神々が住む惑星系に行くと、ここに明白に書かれている。太陽神を崇拝すれば太陽に行き、月の神を崇拝すれば月に達する、と。同様にインドラのような特定の神を崇拝したいなら、その神のいる惑星に行けるのである。どの神を崇拝しても至高主のもとに行けるわけではない。ここでそのことがはっきりと否定されている。「神々を崇拝する者は物質界にあるさまざまな惑星に行くが、至高主の献身者は、至高人格神の至高なる惑星にまっすぐ到達できる」と明記されているのだ。

　ここで疑問が浮かぶかもしれない 。 神々がそれぞれ至高主の体の各部分であるなら、どの神を崇拝しても同じところに行きつくのではないか、と。しかし神々を崇拝する者は知性がおぼつかず、神の体のどの部分に食べ物を運べばよいのかわかっていないのだ。食べ物を運ぶ場所も、方法も、たくさんあるなどという愚かな主張をする者までいる。これはそんなに気楽な話ではない。耳や目から食べ物を食べさせようとする人間がいるだろうか？ 彼らは無知のあまり、神々は至高主の宇宙体の一部分であるということが理解できず、皆別個の存在で至高主と肩を並べているのだと信じている。

　至高主の一部分であるのは神々だけではない。生命体もやはり主の一部分である。『シュリーマド・バーガヴァタム』には「ブラーフマナは至高主の頭、クシャトリヤは腕、ヴァイシャは腹部、シュードラは足であり、だれもが皆さまざまな働きをして主に仕えている」と書かれている。どのような立場にあろうと、神々も自分も皆、至高主の一部分であるとわかっている人は、完璧な知識を得ていると言える。しかしこれが理解できない人は、神々の住むさまざまな惑星に行く。献身者の行き先とは違うのである。

　神々から与えられた利得は壊れやすい。この物質世界では惑星も、神々も、信奉者も皆、壊れやすいものだからである。ゆえに神々を崇拝して得た結果はどれも壊れやすく、そのような崇拝をするのは知性乏しい者だけであると、この節で断言されている。純粋な献身者はクリシュナ意識で献身的に至高主に仕え、永遠に完全なる知識と喜びにあふれた存在に達するので、神々を崇拝する一般の者たちとは達成するものが違うのである。至高主は無限であり、その御好意にも慈悲にも限りがない。したがって純粋な献身者に降り注がれる慈悲も無限なのである。