TEXT 28
TEXT 28
Texte
Tekst
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ
yoga-yajñās tathāpare
svādhyāya-jñāna-yajñāś ca
yatayaḥ saṁśita-vratāḥ
Synonyms
Synonyms
dravya-yajñāḥ: en sacrifiant ses possessions; tapaḥ-yajñāḥ: le sacrifice par l’austérité; yoga-yajñāḥ: le sacrifice par le yoga en huit phases; tathā: ainsi; apare: d’autres; svādhyāya: le sacrifice par l’étude des Védas; jñāna-yajñāḥ: le sacrifice par le développement de la connaissance transcendantale; ca: aussi; yatayaḥ: les personnes éclairées; saṁśita-vratāḥ: suivant des vœux stricts.
dravya-yajñāḥ — oma vara ohverdamine; tapaḥ-yajñāḥ — askeetluse teel ohverdamine; yoga-yajñāḥ — kaheksaastmelise müstitsismi teel ohverdamine; tathā — sel viisil; apare — teised; svādhyāya — „Vedade" uurimise teel ohverdamine; jñāna-yajñāḥ — transtsendentaalsete teadmiste arendamise teel ohverdamine; ca — samuti; yatayaḥ — valgustunud inimesed; saṁśita-vratāḥ — andnud paljunõudvaid tõotusi.
Translation
Translation
Ayant fait des vœux stricts, certains sont éclairés par le sacrifice de leurs biens matériels, d’autres par l’accomplissement de sévères austérités ou la pratique des huit phases du yoga mystique, d’autres encore par une étude des Védas visant au savoir absolu.
Olles andnud paljunõudvaid tõotusi, jõuavad mõned inimesed valgustatuseni oma vara ohverdades, mõned ränkasid askeese sooritades, kaheksaastmelist müstilist joogat praktiseerides või transtsendentaalsete teadmiste arendamiseks „Vedasid" uurides.
Purport
Purport
Ces sacrifices peuvent être classés en plusieurs catégories. Pour certains, sacrifier consiste à donner des biens en charité. En Inde, par exemple, princes et riches marchands fondent de multiples institutions charitables: dharma-śālās, anna-kṣetras, atithi-śālās, anāthālayas, vidyā-pīṭhas. Dans d’autres pays, ce sont des hôpitaux, des hospices de vieillards et autres institutions semblables, dont la fonction est de fournir gratuitement nourriture, éducation et soins médicaux aux indigents. Ces actes charitables ont pour nom dravyamaya-yajñas.
D’autres sacrifices, propres à ceux qui désirent améliorer leurs conditions de vie ou s’élever jusqu’aux planètes supérieures, comprennent diverses ascèses, tels le candrāyaṇa et le cāturmāsya. Ces ascèses exigent que l’on fasse des vœux sévères en observant scrupuleusement des règles strictes. L’ascète observant le cāturmāsya, par exemple, ne se rasera pas pendant quatre mois de l’année (de juillet à octobre), s’abstiendra de certains aliments, ne fera pas plus d’un repas par jour et ne sortira pas de sa maison. Ce sacrifice du confort s’appelle tapomaya-yajña.
D’autres sacrifices encore, qui portent le nom de yoga-yajña, aident à obtenir en ce monde certaines perfections et sont pratiqués par les adeptes des yogas mystiques – le yoga de Patañjali (dont l’objectif est de se fondre en l’Absolu), le haṭha-yoga ou l’aṣṭāṅga-yoga (dont le but est l’acquisition de pouvoirs surnaturels) – ou par les pèlerins qui visitent les lieux saints. Une autre forme de sacrifice, nommée svādhyāya-yajña, consiste à étudier les Écrits védiques, plus particulièrement les Upaniṣads, les Vedānta-sūtras, ou la philosophie du sāṅkhya.
Tous ces yogīs accomplissent avec constance leurs sacrifices respectifs afin d’obtenir des conditions de vie supérieures. La conscience de Kṛṣṇa est, elle, bien différente, car elle propose de satisfaire le Seigneur Suprême par un service direct. Notons qu’aucun des sacrifices mentionnés plus haut ne permet de devenir conscient de Kṛṣṇa. Seule peut nous y conduire la miséricorde du Seigneur et de Ses purs dévots. La conscience de Kṛṣṇa est donc transcendantale.
Kõik need ohverdused võib jagada erinevatesse kategooriatesse. Osad inimesed ohverdavad oma vara mitmesugustel heategevuslikel eesmärkidel. Indias avavad rikkad töösturid ja kuningliku suguvõsa liikmed mitmesuguseid heategevusasutusi, nagu dharma-śālā, anna-kṣetra, atithi-śālā, anāthālaya ja vidyā-pīṭha. Ka teistes maades eksisteerib suur hulk ravikeskusi, vanadekodusid ja teisi taolisi asutusi, mis jagavad vaestele tasuta toitu, haridust ja arstiabi. Kõiki taolisi heategevuslikke tegevusi nimetatakse dravyamaya-yajñaks. On samuti inimesi, kes elus kõrgemale tasandile jõudmise või kõrgematele planeetidele tõusmise nimel sooritavad vabatahtlikult erilaadseid askeese, nagu candrāyaṇa ja cāturmāsya. Need protsessid kohustavad inimest andma paljunõudvaid tõotusi, järgimaks elus teatud reegleid. Näiteks cāturmāsya tõotuse andnud õpilane ei aja aastas nelja kuu jooksul (juulist oktoobrini) kordagi habet, hoidub teatud toitudest, ei söö kunagi üle ühe korra päevas ega lahku kodunt. Sellist mugavuste ohvriks toomist nimetatakse tapomaya-yajñaks. On veel teisi inimesi, kes praktiseerivad erinevaid müstilise jooga süsteeme nagu Patañjali süsteemi (mille eesmärgiks on liituda Absoluudi eksistentsiga) või haṭha-joogat või aṣṭāṅga- joogat (mille eesmärgiks teatud täiuslikkuste saavutamine). Ning mõned inimesed reisivad kõikidesse pühadesse palverännakupaikadesse. Kõiki neid meetodeid nimetatakse yoga-yajñadeks ehk ohverdusteks materiaalses maailmas teatud täiuslikkuse saavutamise nimel. Mõned inimesed hõivavad end aga vedaliku kirjanduse uurimisega, lugedes eeskätt „Upaniṣade" ja „Vedānta-sūtraid" või sāṅkhya filosoofiat. Kõiki neid meetodeid nimetatakse svādhyāya-yajñadeks ehk õppimise ohverdusteks. Kõik need joogid praktiseerivad erinevaid ohverdusi kindlas usus, püüeldes elu kõrgema tasandi poole. Kṛṣṇa teadvus on aga kõigist neist erinev, kuna see on Kõigekõrgema Jumala otsene teenimine. Kṛṣṇa teadvuseni pole võimalik jõuda ühegi eespool nimetatud ohverduse praktiseerimise läbi, vaid üksnes Jumala ja Tema tõeliste pühendunute armulikkuse läbi. Seepärast on Kṛṣṇa teadvus oma olemuselt transtsendentaalne.