Text 143
VERSO 143
Texto
Texto
kṛṣṇa vinu anyatra tāra nāhi rahe rāga
kṛṣṇa vinu anyatra tāra nāhi rahe rāga
Palabra por palabra
Sinônimos
kṛṣṇera—de Kṛṣṇa; caraṇe—a los pies de loto; haya—se vuelve; yadi—si; anurāga—apego; kṛṣṇa—la Suprema Personalidad de Dios; vinu—sin; anyatra—en cualquier otro lugar; tāra—su; nāhi—allí no; rahe—permanece; rāga—apego.
kṛṣṇera — de Kṛṣṇa; caraṇe — aos pés de lótus; haya — fica; yadi — se; anurāga — apego; kṛṣṇa — a Suprema Personalidade de Deus; vinu — sem; anyatra — qualquer outro lugar; tāra — seu; nāhi — lá não; rahe — permanece; rāga — apego.
Traducción
Tradução
«Si se alcanza el amor por Dios y se obtiene apego por los pies de loto de Kṛṣṇa, gradualmente se pierde el interés por todo lo demás.
“Se alguém desenvolve seu amor por Deus e se apega aos pés de lótus de Kṛṣṇa, gradualmente perde seu apego por todo o resto.”
Significado
Comentário
Ésta es una manera de comprobar el avance en el servicio devocional. Como se establece en el Śrīmad-Bhâgavatam (11.2.42): bhaktir pareśānu bhavo viraktir anyatra ca, en el bhakti, el único apego del devoto es Kṛṣṇa; el devoto no quiere ya conservar sus apegos por tantas otras cosas. Aunque se supone que los filósofos māyāvādīs han avanzado mucho en el sendero de la liberación, vemos que después de algún tiempo descienden a la política y a las actividades filantrópicas. Muchos grandes sannyāsīs supuestamente liberados y muy avanzados han caído de nuevo en actividades materiales, aunque habían dejado este mundo por mithyā (falso). Sin embargo, cuando el devoto se desarrolla en el servicio devocional, ya no tiene apego por esas actividades filantrópicas. Su única inspiración es servir al Señor, y ocupa su vida entera en este servicio. Ésta es la diferencia entre los filósofos vaiṣṇavas y los māyāvādīs. Así pues, el servicio devocional es práctico, mientras que la filosofía māyāvāda es meramente especulación mental.
SIGNIFICADO—Esta é uma forma de testar o avanço em serviço devocional. Como declarado no Śrīmad-Bhāgavatam (11.2.42), bhaktiḥ pareśānubhavo viraktir anyatra ca: em bhakti, o único apego do devoto é Kṛṣṇa. Ele não deseja mais manter seus apegos a quaisquer outras coisas. Embora os filósofos māyāvādīs sejam supostamente muito avançados no caminho da liberação, vemos que, após algum tempo, eles descem a atividades políticas e filantrópicas. Muitos grandes sannyāsīs que eram supostamente liberados e muito avançados têm caído novamente em atividades materialistas, embora abandonassem este mundo por julgá-lo mithyā (falso). Contudo, ao desenvolver-se em serviço devocional, o devoto não tem mais apegos a semelhantes atividades filantrópicas. Sua única inspiração é para servir ao Senhor, e ele dedica toda a sua vida a tal serviço. Essa é a diferença entre filósofos vaiṣṇavas e māyāvādīs. Portanto, o serviço devocional é prático, ao passo que a filosofia māyāvāda não passa de especulação mental.