Śrīmad-Bhāgavatam 10.30.25

Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura ve svém komentáři k tomuto verši uvádí následující informace z písem o symbolických znacích na lotosových nohách Kṛṣṇy:

„V následujících verších popisuje Skanda Purāṇa konkrétní místa na Kṛṣṇových chodidlech se znakem praporku a také dalšími znaky a rovněž důvod, proč tam tyto znaky jsou:

,Pod kořenem palce na pravém chodidle má nezrozený Pán znak disku, který rozsekává šest nepřátel (mysli) Jeho oddaných.̀

,Pod kořenem prostředníčku na stejné noze má Pán Acyuta lotosový květ, jenž v myslích včelám podobných oddaných, kteří meditují o Jeho nohách, zesiluje dychtění po Něm.̀

,U kořene Jeho malíčku je hromoklín, který rozbíjí hory reakcí za minulé hříchy Jeho oddaných, a uprostřed Jeho paty je znak bodce na ovládání slonů, který ovládá slony myslí Jeho oddaných.̀

,Kloub Jeho pravého palce nese znak ječmene, který zastupuje všemožné bohatství a zdroje požitku.̀

Skanda Purāṇa zároveň uvádí:

,Hromoklín se nachází na pravé straně Jeho pravé nohy a bodec na ovládání slonů je pod ním.̀

Ācāryové vaiṣṇavské sampradāyi vysvětlují, že se diskutuje přímo o nohách Pána Kṛṣṇy, a měli bychom tedy vědět, že hromoklín je u kořene Jeho malíčku a bodec na ovládání slonů je pod hromoklínem. Bodec na slony na patě patří Pánu Nārāyaṇovi a dalším expanzím kategorie viṣṇu-tattva.

Tak popisuje Skanda Purāṇa šest znaků na Kṛṣṇově pravém chodidle – disk, praporek, lotos, hromoklín, bodec na ovládání slonů a ječmen. A Vaiṣṇava-toṣaṇī zmiňuje ještě více znaků – svislou čáru začínající uprostřed Jeho chodidla a táhnoucí se až do prostoru mezi Jeho palcem a druhým prstem, slunečník pod diskem, čtyři svastiky na čtyřech světových stranách pod klenbou uprostřed chodidla, čtyři hřebíčky ve čtyřech bodech, kde se svastiky navzájem dotýkají, a uprostřed mezi svastikami osmiúhelník. Celkem je tedy na Kṛṣṇově pravém chodidle jedenáct znaků.“

Śrīla Viśvanātha Cakravartī popisuje znaky na Kṛṣṇově levém chodidle: „U kořene palce je lastura otevřená směrem k palci. U kořene prostředníčku jsou dva soustředné kruhy představující vnitřní a vnější prostor. Pod tímto znakem je Amorův luk bez tětivy, pod lukem je trojúhelník a ten obklopuje skupina čtyř nádob na vodu. U základny trojúhelníka je půlměsíc se dvěma dalšími trojúhelníky, které se dotýkají jeho vrcholů, a pod půlměsícem je ryba.

Na chodidlech lotosových nohou Pána Kṛṣṇy je tedy celkem devatenáct charakteristických znaků.“