Шрӣмад Бха̄гаватам 5.8.29
Деванагари
अहो कष्टं भ्रष्टोऽहमात्मवतामनुपथाद्यद्विमुक्तसमस्तसङ्गस्य विविक्तपुण्यारण्यशरणस्यात्मवत आत्मनि सर्वेषामात्मनां भगवति वासुदेवे तदनुश्रवणमननसङ्कीर्तनाराधनानुस्मरणाभियोगेनाशून्यसकलयामेन कालेन समावेशितं समाहितं कार्त्स्न्येन मनस्तत्तु पुनर्ममाबुधस्यारान्मृगसुतमनु परिसुस्राव ॥ २९ ॥
Стих
ахо каш̣т̣ам̇ бхраш̣т̣о 'хам а̄тмавата̄м анупатха̄д яд-вимукта-самаста-сан̇гася вивикта-пун̣я̄ран̣я-шаран̣ася̄тмавата а̄тмани сарвеш̣а̄м а̄тмана̄м̇ бхагавати ва̄судеве тад-анушраван̣а-манана-сан̇кӣртана̄ра̄дхана̄нусмаран̣а̄бхийогена̄шӯня-сакала-я̄мена ка̄лена сама̄вешитам̇ сама̄хитам̇ ка̄ртснйена манас тат ту пунар мама̄будхася̄ра̄н мр̣га-сутам ану парисусра̄ва.
Дума по дума
ахо каш̣т̣ам — о, какъв нещастен живот; бхраш̣т̣ах̣ — пропаднал; ахам — аз (съм); а̄тма-вата̄м — на великите предани, които са постигнали съвършенство; анупатха̄т — от пътя; ят — от който; вимукта-самаста-сан̇гася — въпреки че бях напуснал истинските си синове и дома си; вивикта — уединена; пун̣я-аран̣я — свещена гора; шаран̣ася — който бе приел подслон; а̄тма-ватах̣ — на този, който е установен на трансцендентално равнище; а̄тмани — в Свръхдушата; сарвеш̣а̄м — на всички; а̄тмана̄м — живи същества; бхагавати — на Върховната Божествена Личност; ва̄судеве — Бог Ва̄судева; тат — на него; анушраван̣а — постоянно слушане; манана — мислене; сан̇кӣртана — възпяване; а̄ра̄дхана — обожание; анусмаран̣а — постоянно помнене; абхийогена — потапяне в; ашӯня — изпълнен; сакала-я̄мена — в което всички часове; ка̄лена — от времето; сама̄вешитам — напълно установен; сама̄хитам — съсредоточен; ка̄ртснйена — изцяло; манах̣ — умът в такова състояние; тат — този ум; ту — но; пунах̣ — отново; мама — на мен; абудхася — голям глупак; а̄ра̄т — от голямо разстояние; мр̣га-сутам — сина на сърната; ану — повлиян от; парисусра̄ва — пропаднах.
Превод
В еленското си тяло Бхарата Маха̄ра̄джа скърбеше: Каква злощастна съдба! Аз изоставих пътя на себепознанието. Напуснах родните си синове, съпруга и дом, за да напредвам в духовния живот, и потърсих подслон в уединено свято място сред гората. Овладях сетивата, осъзнах себе си и започнах да служа на Върховната Божествена Личност, Ва̄судева, със слушане, мислене, възпяване, обожание и помнене. Усилията ми се увенчаха с успех и аз бях постоянно потопен в преданото служене. Но поради собствената ми глупост умът ми отново се привърза – този път към един елен. Сега се намирам в тяло на елен и съм далече от всякаква предана дейност.
Пояснение
Благодарение на стриктното си предано служене Маха̄ра̄джа Бхарата помнел дейностите от миналия си живот и разбрал как е постигнал духовно равнище. От глупост той се привързал към един обикновен елен, пропаднал и придобил еленско тяло. Този случай трябва да накара всеки предан сериозно да се замисли. Ако злоупотребяваме със своето положение, мислейки, че можем да правим каквото си искаме, защото сме изцяло заети с предано служене, ще страдаме като Бхарата Маха̄ра̄джа и ще бъдем осъдени да приемем тяло, което ще пречи на преданото ни служене. Само човешката форма предоставя възможност за служене, но ако доброволно се откажем от него заради сетивно наслаждение, ще бъдем наказани. Това наказание не е като наложеното на обикновения материалист. Милостивият Върховен Бог наказва предания по такъв начин, че желанието му да постигне лотосовите нозе на Ва̄судева се усилва. И заради това силно желание в следващия си живот той се връща обратно при Бога. Този стих предлага пълно описание на преданото служене: тад-анушраван̣а-манана-сан̇кӣртана̄ра̄дхана̄нусмаран̣а̄бхийогена. Бхагавад-гӣта̄ също препоръчва постоянното слушане и възпяване величието на Бога: сататам̇ кӣртаянто ма̄м̇ ятанташ ча др̣д̣ха-врата̄х̣. Отдадените на Кр̣ш̣н̣а съзнание не бива да губят нито миг, във всеки един момент трябва да слушат за Бога, Върховната Личност, и да помнят дейностите му. Със собствените си дела, с делата на своите предани, Кр̣ш̣н̣а ни учи как да бъдем предпазливи в преданото служене. Той прави това и с примера на Бхарата Маха̄ра̄джа. Ако искаме умът ни да е изцяло и неотклонно съсредоточен, трябва постоянно да бъде зает в предано служене. Членовете на Международното общество за Кришна съзнание (ИСКОН) са пожертвали всичко за каузата на Обществото. И все пак животът на Бхарата Маха̄ра̄джа може да им послужи за урок как да бъдат много внимателни и да не губят нито миг за празни разговори, прекомерно спане и преяждане. Храненето не е забранено, но ако преяждаме, просто ще спим повече от необходимото. Тогава естествено идва ред на сетивното наслаждение и накрая може да се сринем до низша форма на живот. По този начин духовното ни развитие ще спре, поне за известно време. Най-добре е да се вслушаме в съвета на Шрӣла Рӯпа Госва̄мӣ: авяртха-ка̄латвам. Да посветим всеки миг от живота си на преданото служене и на нищо друго. Това е стабилното, безопасно положение за този, който иска да се върне вкъщи, при Бога.