Шрӣмад Бха̄гаватам 5.25.9

От ведическата литература научаваме, че щом Върховният Бог хвърли поглед (са аикш̣ата) върху материалната енергия, трите гун̣и се проявяват и създават материалното многообразие. Преди Върховният да погледне материалната енергия, и дума не може да става за сътворение, поддържане и унищожение на материалния свят. Бог е съществувал преди сътворението; Той е вечен и неизменен. Как тогава човекът, колкото и виден учен или философ да е, би могъл да узнае пътищата на Върховната Божествена Личност?

Следните цитати от Чайтаня бха̄гавата (А̄ди-кхан̣д̣а, 1.48 – 52 и 1.58 – 69) разкриват величието на Бог Ананта.

„Брахма̄, Шива, четиримата Кума̄ри (Санака, Сана̄тана, Санандана и Сана̄т-кума̄ра), Вя̄садева, Шукадева Госва̄мӣ и На̄рада са чисти предани, вечни слуги на Бога“.

„Споменатите по-горе чисти предани се прекланят пред Бог Шрӣ Ананта. Той има хиляди глави и е извор на преданото служене.“

„Бог Ананта е изначалната личност, великият мистичен повелител. В същото време Той е ваиш̣н̣ава, слуга на Бога. Величието му е безгранично, затова никой не го познава напълно“.

„Вече ви говорих за служенето, което Той отдава на Бога. А сега чуйте как самодостатъчният Анантадева пребивава на нисшата планетарна система Па̄та̄ла“.

„Носейки на рамото си струнния инструмент тумбуру, великият мъдрец На̄рада Муни непрекъснато възхвалява Бог Ананта. На̄рада Муни е съчинил многобройни трансцендентални стихове в прослава на Бога“.

„Само благодарение на погледа на Бог Ананта трите материални гун̣и на природата си взаимодействат и осъществяват сътворението, поддържането и унищожението. Тези гун̣и на природата се проявяват отново и отново“.

„Върховният е възхваляван като единствен и неповторим, като висшата истина, която няма начало. Затова Той носи името Анантадева, „безграничен“. Кой би могъл да го осъзнае?“.

„Формата му е напълно духовна и Той я показва само по своята милост. Всички дейности в материалния свят се ръководят единствено от неговата форма“.

„Той е неизмеримо могъщ, винаги е готов да удовлетвори своите придружители и предани“.

„Ако просто се опитаме да възхваляваме заедно Бог Анантадева, замърсяванията в сърцата ни, наслоявани в продължение на много раждания, ще бъдат изчистени. Ето защо един ваиш̣н̣ава никога не пропуска възможността да величае Анантадева“.

„Бог Анантадева е известен като Шеш̣а („безпределният край“), защото Той слага край на пътуването ни из материалния свят. Просто славейки го, всеки може да постигне освобождение“.

„На главата си Анантадева крепи цялата вселена с милионите ѝ планети, на които има огромни океани и планини“.

„Той е толкова голям и могъщ, че тази вселена стои на една от главите му като капка вода; Той даже не знае къде точно е тя“.

„Докато поддържа вселената на една от главите си, Анантадева прославя Кр̣ш̣н̣а с всяка от хилядите си усти“.

„Въпреки че слави Бог Кр̣ш̣н̣а от незапомнени времена, Той все още не е изчерпал величието му“.

„И до ден-днешен Бог Ананта продължава да възпява славата на Шрӣ Чайтаня Маха̄прабху и все още не може да завърши“.