Шрӣмад Бха̄гаватам 5.2.1

श्रीशुक उवाच
एवं पितरि सम्प्रवृत्ते तदनुशासने वर्तमान आग्नीध्रो जम्बूद्वीपौकस: प्रजा औरसवद्धर्मावेक्षमाण: पर्यगोपायत् ॥ १ ॥
шрӣ-шука ува̄ча
евам̇ питари самправр̣тте тад-ануша̄сане вартама̄на а̄гнӣдхро джамбӯдвӣпаукасах̣ праджа̄ аурасавад дхарма̄векш̣ама̄н̣ах̣ парягопа̄ят.

Дума по дума

шрӣ-шуках̣Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ; ува̄чаказа; евамтака; питарикогато баща му; самправр̣ттепое по пътя на освобождението; тат-ануша̄санепо негова воля; вартама̄нах̣установен; а̄гнӣдхрах̣цар А̄гнӣдхра; джамбӯ-двӣпа-окасах̣жителите на Джамбӯдвӣпа; праджа̄х̣жители; аураса-ватсякаш му бяха синове; дхармарелигиозни принципи; авекш̣ама̄н̣ах̣стриктно съблюдаващ; парягопа̄ятзакриляше напълно.

Превод

Шрӣ Шукадева Госва̄мӣ продължи разказа си: След като Маха̄ра̄джа Прияврата пое пътя на духовния живот с аскетизъм и отречения, неговият син, цар А̄гнӣдхра, изпълни повелята му. Той се придържаше строго към религиозните принципи и закриляше жителите на Джамбӯдвӣпа като свои родни синове.

Пояснение

Маха̄ра̄джа А̄гнӣдхра изпълнил наставленията на баща си Маха̄ра̄джа Прияврата и управлявал Джамбӯдвӣпа според религиозните принципи. Тези принципи са напълно противоположни на съвременните безбожни принципи. Тук ясно се казва, че царят се грижел за поданиците си като баща за родните си деца. Описано е и как управлявал: дхарма̄векш̣ама̄н̣ах̣ – според религиозните принципи. Дълг на държавния глава е да следи гражданите да следват неизменно предписанията на религията. Ведическите религиозни предписания започват с варн̣а̄шрама дхарма, задълженията на четирите варн̣и и а̄шрами. Дхарма се отнася до принципите, предоставени от Върховната Божествена Личност. Първият принцип на дхарма, на религията, е да се спазват определените задължения на четирите класи. В зависимост от качествата и дейностите на хората обществото би трябвало да се раздели на бра̄хман̣и, кш̣атрии, вайши и шӯдри, както и на брахмача̄рӣ, гр̣хастхи, ва̄напрастхи и сання̄сӣ. Това са религиозни принципи и грижата те да се спазват стриктно, е дълг на държавния глава. Той не бива просто да извършва официалните си дейности; би трябвало да бъде като баща, желаещ доброто на децата си. Такъв баща строго следи дали те изпълняват своите задължения и понякога ги наказва.
Обратно на изложените принципи в епохата на Кали президентите и държавните ръководители само събират данъци, без да ги е грижа дали хората следват религиозните предписания. Нещо повече, те насърчават какви ли не греховни дейности, особено безразборен секс, приемане на алкохол и опиати, избиване на животни и хазарт. Тези греховни дейности са широко разпространени в днешна Индия. Само преди сто години въпросните четири принципа на греховен живот бяха строго забранени, а днес са част от живота на всяко индийско семейство; така че хората не са в състояние да следват религиозни принципи. За разлика от царете на древността съвременната държава набляга на необходимостта от данъчно облагане и не се чувства отговорна за духовното благосъстояние на гражданите. Държавата е напълно безразлична към религията. Шрӣмад Бха̄гаватам предсказва, че в Кали юга правителството ще се занимава с дасю-дхарма – основното занимание на крадците и мошениците. Съвременните политици са мошеници и крадци; те ограбват гражданите, вместо да им осигуряват закрила. За грабителите не важат никакви закони, а в епохата на Кали, както се казва в Шрӣмад Бха̄гаватам, самите законодатели грабят обществото. Следващото, почти сбъднало се предсказание, е, че заради греховете на хора и правителства валежите от дъжд силно ще намалеят. Постепенно ще настъпи суша и пълна липса на зърнени храни. Обществото ще яде месо и семена, а мнозина добри хора с духовна нагласа ще изоставят домовете си, прогонени от мъчителната суша, високите данъци и глада. Движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание е единствената надежда за спасение на света от това опустошение. То е най-автентичното и авторитетно движение, което може да донесе истинско благо на човечеството.