Шрӣмад Бха̄гаватам 5.18.30
Деванагари
ॐ नमो भगवते अकूपाराय सर्वसत्त्वगुणविशेषणायानुपलक्षितस्थानाय नमो वर्ष्मणे नमो भूम्ने नमो नमोऽवस्थानाय नमस्ते ॥ ३० ॥
Стих
ом̇ намо бхагавате акӯпа̄ра̄я сарва-саттва-гун̣а-вишеш̣ан̣а̄я̄ну-палакш̣ита-стха̄на̄я намо варш̣ман̣е намо бхӯмне намо намо 'вастха̄на̄я намас те.
Дума по дума
ом — о, Господи; намах̣ — смирени почитания; бхагавате — на теб, Върховната Божествена Личност; акӯпа̄ра̄я — във формата на костенурка; сарва-саттва-гун̣а-вишеш̣ан̣а̄я — чието тяло е изградено от шуддха-саттва, трансцендентално добро; анупалакш̣ита-стха̄на̄я — на теб, чието положение е неразличимо; намах̣ — моята смирена почит; варш̣ман̣е — на теб, най-стария, но неподвластен на времето; намах̣ — смирената си почит; бхӯмне — на най-великия, който може да отиде навсякъде; намах̣ намах̣ — многократни почитания; авастха̄на̄я — подслонът на всичко; намах̣ — смирени почитания; те — на теб.
Превод
О, Господи, отдавам смирените си почитания на теб, приелия формата на костенурка. Ти си източник на всички трансцендентални качества, недосегаем за материята, изцяло разположен в чистото добро. Ти плуваш във водата, но никой не осъзнава твоето истинско положение. Затова се прекланям пред теб. В трансценденталното си състояние, ти не си ограничен от минало, настояще и бъдеще. Намираш се навсякъде и подслоняваш всичко, затова отново искам да изразя безкрайната си почит към теб.
Пояснение
В Брахма сам̇хита̄ е казано: голока ева нивасатй акхила̄тма-бхӯтах̣ – Бог живее неизменно в Голока, най-висшата планета в духовния свят и същевременно е всепроникващ. Този парадокс е възможен единствено за Върховната Божествена Личност, притежаваща всички съвършенства. Вездесъщата природа на Бога е потвърдена в Бхагавад-гӣта̄ (18.61), където Кр̣ш̣н̣а казва: ишварах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деше 'рджуна тиш̣т̣хати – „Върховният Бог се намира в сърцето на всекиго, о, Арджуна“. Пак в Бхагавад-гӣта̄ (15.15) Кр̣ш̣н̣а отбелязва: сарвася ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о маттах̣ смр̣тир гя̄нам апоханам̇ ча – „Аз се намирам в сърцето на всекиго и от мен идват паметта, знанието и забравата“. Но макар да присъства навсякъде, Той не може да бъде видян с обикновени очи. Както казва Аряма̄, Бог е анупалакш̣ита-стха̄на – никой не може да установи местонахождението му. В това се състои величието на Върховната Божествена Личност.