Шрӣмад бха̄гаватам 5.18.30
Текст
Дума по дума
ом – о, Господи; намах̣ – смирени почитания; бхагавате – на теб, Върховната Божествена Личност; акӯпа̄ра̄я – във формата на костенурка; сарва-саттва-гун̣а-вишеш̣ан̣а̄я – чието тяло е изградено от шуддха-саттва, трансцендентално добро; анупалакш̣ита-стха̄на̄я – на теб, чието положение е неразличимо; намах̣ – моята смирена почит; варш̣ман̣е – на теб, най-стария, но неподвластен на времето; намах̣ – смирената си почит; бхӯмне – на най-великия, който може да отиде навсякъде; намах̣ намах̣ – многократни почитания; авастха̄на̄я – подслонът на всичко; намах̣ – смирени почитания; те – на теб.
Превод
О, Господи, отдавам смирените си почитания на теб, приелия формата на костенурка. Ти си източник на всички трансцендентални качества, недосегаем за материята, изцяло разположен в чистото добро. Ти плуваш във водата, но никой не осъзнава твоето истинско положение. Затова се прекланям пред теб. В трансценденталното си състояние, ти не си ограничен от минало, настояще и бъдеще. Намираш се навсякъде и подслоняваш всичко, затова отново искам да изразя безкрайната си почит към теб.
Пояснение
В Брахма сам̇хита̄ е казано: голока ева нивасатй акхила̄тма-бхӯтах̣ – Бог живее неизменно в Голока, най-висшата планета в духовния свят и същевременно е всепроникващ. Този парадокс е възможен единствено за Върховната Божествена Личност, притежаваща всички съвършенства. Вездесъщата природа на Бога е потвърдена в Бхагавад-гӣта̄ (18.61), където Кр̣ш̣н̣а казва: ишварах̣ сарва-бхӯта̄на̄м̇ хр̣д-деше 'рджуна тиш̣т̣хати – „Върховният Бог се намира в сърцето на всекиго, о, Арджуна“. Пак в Бхагавад-гӣта̄ (15.15) Кр̣ш̣н̣а отбелязва: сарвася ча̄хам̇ хр̣ди саннивиш̣т̣о маттах̣ смр̣тир гя̄нам апоханам̇ ча – „Аз се намирам в сърцето на всекиго и от мен идват паметта, знанието и забравата“. Но макар да присъства навсякъде, Той не може да бъде видян с обикновени очи. Както казва Аряма̄, Бог е анупалакш̣ита-стха̄на – никой не може да установи местонахождението му. В това се състои величието на Върховната Божествена Личност.