Шрӣмад бха̄гаватам 5.15.6
Текст
Дума по дума
бхӯмнах̣ – от цар Бхӯма̄; р̣ш̣и-куля̄я̄м – в утробата на жена му Р̣ш̣икуля̄; удгӣтхах̣ – син на име Удгӣтха; татах̣ – отново от цар Удгӣтха; праста̄вах̣ – син, наречен Праста̄ва; дева-куля̄я̄м – съпругата му Девакуля̄; праста̄ва̄т – от цар Праста̄ва; ниютса̄я̄м – в жена му Ниютса̄; хр̣дая-джах̣ – синът; а̄сӣт – бе заченат; вибхух̣ – на име Вибху; вибхох̣ – от цар Вибху; ратя̄м – в жена му Ратӣ; ча – също; пр̣тху-ш̣ен̣ах̣ – на име Пр̣тхуш̣ен̣а; тасма̄т – от него (цар Пр̣тхуш̣ен̣а); нактах̣ – син на име Накта; а̄кӯтя̄м – в съпругата му А̄кӯти; джагйе – бе заченат; накта̄т – от цар Накта; друти-путрах̣ – син в утробата на Друти; гаях̣ – на име цар Гая; ра̄джа-р̣ш̣и-праварах̣ – най-великият сред святите царе; уда̄ра-шрава̄х̣ – прочут като благочестив цар; аджа̄ята – се роди; са̄кш̣а̄т бхагаватах̣ – направо от Върховната Божествена Личност; виш̣н̣ох̣ – на Бог Виш̣н̣у; джагат-рирак-ш̣иш̣ая̄ – за да защити света; гр̣хӣта – който е заченат; саттвася – с качества, присъщи на шуддха-саттва; кала̄-а̄тма-ваттва-а̄ди – пряка инкарнация на Бога; лакш̣ан̣ена – с характеристики; маха̄-пуруш̣ата̄м – с основно качество водач на човечеството (като Бог Виш̣н̣у, водачът на всички живи същества); пра̄птах̣ – постигна.
Превод
Цар Бхӯма̄ зачена с жена си Р̣ш̣икуля̄ момче на име Удгӣтха. Неговата съпруга, Девакуля̄, роди син на име Праста̄ва, а Праста̄ва и жена му Ниютса̄ създадоха Вибху. Ратӣ, жената на Вибху, роди Пр̣тхуш̣ен̣а. Пр̣тхуш̣ен̣а и съпругата му А̄кӯти заченаха Накта. От утробата на Друти, съпругата на Накта, се роди великият цар Гая. Той беше много прочут и благочестив, най-велик от святите царе. Бог Виш̣н̣у и неговите разширения, поддържащи вселената, вечно пребивават в трансценденталното проявление на доброто, известно като вишуддха-саттва. Бидейки пряко разширение на Бог Виш̣н̣у, Цар Гая също се намираше във вишуддха-саттва. Той притежаваше и съвършено трансцендентално знание. Затова го наричаха Маха̄пуруш̣а.
Пояснение
От стиха става ясно, че има различни инкарнации на Бога. Някои са негови преки разширения, а други са неразделни частици от тези разширения. Пряката инкарнация на Върховната Божествена Личност се нарича ам̇ша или сва̄м̇ша, а инкарнацията от ам̇ша се нарича кала̄. Към категорията на кала̄ спадат и вибхинна̄м̇ша джӣвите, живите същества. Те са част от джӣва-таттва. Преките разширения на Бог Виш̣н̣у са виш̣н̣у-таттва и понякога се наричат Маха̄пуруш̣а. Маха̄пуруш̣а е едно от имената на Кр̣ш̣н̣а, а маха̄-пауруш̣ика е название, давано понякога на преданите.