Шрӣмад Бха̄гаватам 5.14.8
Деванагари
अथ कदाचिन्निवासपानीयद्रविणाद्यनेकात्मोपजीवनाभिनिवेश एतस्यां संसाराटव्यामितस्तत: परिधावति ॥ ८ ॥
Стих
атха када̄чин нива̄са-па̄нӣя-дравин̣а̄дй-анека̄тмопаджӣвана̄бхинивеша етася̄м̇ сам̇са̄ра̄ṃавя̄м итас татах̣ паридха̄вати.
Дума по дума
атха — по този начин; када̄чит — понякога; нива̄са — жилище; па̄нӣя — вода; дравин̣а — богатство; а̄ди — и прочее; анека — от различни неща; а̄тма-упаджӣвана — необходими за поддържане на тялото; абхинивешах̣ — изцяло погълнат; етася̄м — от това; сам̇са̄ра-аṃавя̄м — материалният свят, който е като голяма гора; итах̣ татах̣ — тук и там; паридха̄вати — тича.
Превод
Понякога обусловената душа се втурва да си търси жилище, уютен дом, да си осигури вода и средства за поддържане на тялото. Погълната от многобройните си нужди, тя забравя всичко и непрекъснато се щура из гората на материалното съществуване.
Пояснение
Както бе казано по-рано, бедният търговец отива в гората да събере евтина стока, която да продаде изгодно в града. Той до такава степен е погълнат от мисълта за поддържане на тялото си, че забравя своите изначални взаимоотношения с Кр̣ш̣н̣а и търси само телесни удобства. Така материалните дейности стават единствено занимание за обусловената душа. Материалистът не знае истинската цел на съществуването и вечно скита из материалния свят, мъчейки се да задоволи жизнените си потребности. Без да разбира смисъла на живота, макар и получил всичко необходимо, той си създава изкуствени потребности и все повече се обърква. Умствената му нагласа е да желае нови и нови блага. Материалистът не познава тайната на природните закони. Бхагавад-гӣта̄ (3.27) утвърждава:
пракр̣тех̣ крияма̄н̣а̄ни
гун̣аих̣ карма̄н̣и сарвашах̣
ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха̄тма̄
карта̄хам ити маняте
гун̣аих̣ карма̄н̣и сарвашах̣
ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха̄тма̄
карта̄хам ити маняте
„Заблудена от фалшивото его, душата се мисли за извършител на дейностите, които всъщност се осъществяват от трите гун̣и на материалната природа“. Под влияние на похотта живото същество си създава определена умствена нагласа за наслаждение в материалния свят. Така то се оплита, приема различни тела и страда в тях.