Шрӣмад Бха̄гаватам 5.14.26
Деванагари
क्वचिन्मिथो व्यवहरन् यत्किञ्चिद्धनमन्येभ्यो वा काकिणिकामात्रमप्यपहरन् यत्किञ्चिद्वा विद्वेषमेति वित्तशाठ्यात् ॥ २६ ॥
Стих
квачин митхо вявахаран ят кин̃чид дханам анйебхьо ва̄ ка̄кин̣ика̄-ма̄трам апй апахаран ят кин̃чид ва̄ видвеш̣ам ети витта-ша̄т̣хя̄т.
Дума по дума
квачит — понякога; митхах̣ — един на друг; вявахаран — търговия; ят кин̃чит — колкото и малко; дханам — пари; анйебхях̣ — от другите; ва̄ — или; ка̄кин̣ика̄-ма̄трам — съвсем малка сума (двайсет раковини); апи — несъмнено; апахаран — взимайки с измама; ят кин̃чит — колкото и малко; ва̄ — или; видвеш̣ам ети — предизвиква вражда; витта-ша̄т̣хя̄т — заради измамата.
Превод
А ако говорим за парични сделки, достатъчно е един човек да измами друг с незначителна сума, за да станат смъртни врагове.
Пояснение
Това се нарича сам̇са̄ра-да̄ва̄нала. Дори в най-обикновените сделки между двама души неизменно се стига до измама, защото обусловената душа притежава четири недостатъка – тя е в илюзия, допуска грешки, знанието ѝ е несъвършено и е склонна да мами. Само освободеният от материална обусловеност е над тези недостатъци. Тоест почти всеки е склонен да мами другите и това се проявява в бизнеса или паричните сделки. Двама приятели може да си живеят мирно и спокойно, но поради присъщата им склонност към измама се превръщат във врагове при уреждане на парични въпроси. Философът обвинява икономиста в мошеничество и икономистът може да го обвини в същото, когато стане дума за пари. Така е устроен материалният живот. Някой може да изповядва много възвишена философия, но когато изпадне в нужда, веднага се превръща в мошеник. В материалния свят така наречените учени, философи и икономисти не са нищо друго освен измамници в една или друга област. Учените са измамници, защото представят всякакви измислици за наука. Те планират космическа експедиция до Луната, но всъщност мамят цялата общественост, като прахосват огромни суми за своите експерименти. Те не могат да направят нищо стойностно. Докато не открием личност, преодоляла четирите основни недостатъка, не бива да приемаме чужди съвети и да ставаме жертва на материалните обстоятелства. Най-добре е да приемем съветите и наставленията на Шрӣ Кр̣ш̣н̣а или на негов истински представител. Само тогава ще можем да бъдем щастливи в този живот и в следващия.