Шрӣмад Бха̄гаватам 4.8.37
Деванагари
पदं त्रिभुवनोत्कृष्टं जिगीषो: साधु वर्त्म मे ।
ब्रूह्यस्मत्पितृभिर्ब्रह्मन्नन्यैरप्यनधिष्ठितम् ॥ ३७ ॥
ब्रूह्यस्मत्पितृभिर्ब्रह्मन्नन्यैरप्यनधिष्ठितम् ॥ ३७ ॥
Стих
падам̇ три-бхуваноткр̣ш̣т̣ам̇
джигӣш̣ох̣ са̄дху вартма ме
брӯхй асмат-питр̣бхир брахманн
аняир апй анадхиш̣т̣хитам
джигӣш̣ох̣ са̄дху вартма ме
брӯхй асмат-питр̣бхир брахманн
аняир апй анадхиш̣т̣хитам
Дума по дума
падам — положение; три-бхувана — трите свята; уткр̣ш̣т̣ам — най-доброто; джигӣш̣ох̣ — жадуващ; са̄дху — честен; вартма — път; ме — на мен; брӯхи — моля те, кажи; асмат — твой; питр̣бхих̣ — от предците; брахман — о, велики бра̄хман̣е; аняих̣ — от други; апи — дори; анадхиш̣т̣хитам — недостигано.
Превод
О, учени бра̄хман̣е, искам да завоювам позиция, по-възвишена от онази, която някой, в това число и всичките ми предци, някога е заемал в трите свята. Моля те, бъди милостив и ми посочи честен път, по който мога да постигна целта на моя живот.
Пояснение
След като Дхрува Маха̄ра̄джа отказал да последва съвета на На̄рада Муни, предназначен за личности с брамински качества, възниква въпросът, какви наставления искал той. И така, още преди На̄рада Муни да го попита, Дхрува сам изразил съкровеното си желание. Неговият баща бил император на целия свят, а прадядо му Брахма̄ – творец на вселената. Дхрува Маха̄ра̄джа обаче искал царство, което да е по-велико от това на баща му и на прадядо му. Той откровено казал, че желае да притежава царство, което да няма равно на себе си в трите свята, т.е. на висшите, средните и низшите планетни системи. Най-високо положение във вселената заема Брахма̄, а Дхрува Маха̄ра̄джа искал позиция, по-висша дори от неговата. Той искал да се възползва от срещата си с На̄рада Муни, защото добре знаел, че ако На̄рада, най-великият предан на Бог Кр̣ш̣н̣а, го благослови или му посочи верния път, той със сигурност ще успее да постигне целта си – да заеме най-висшия пост в трите свята. Ето защо Дхрува се обърнал за помощ към На̄рада. Като се стремял към положение, по-извисено от положението на Брахма̄, Дхрува Маха̄ра̄джа всъщност желаел невъзможното, но преданият може да постигне дори онова, което е невъзможно, стига да удовлетвори Върховната Божествена Личност.
В тази строфа Дхрува Маха̄ра̄джа ясно казва, че иска да постигне най-висшата позиция не с какви да е средства, а по честен път. Това означавало, че той би приел това издигнато положение само ако Кр̣ш̣н̣а му даде благословията си. Такава е природата на предания – той може да се стреми към нещо материално, но го приема само ако Кр̣ш̣н̣а го благослови за това. Дхрува Маха̄ра̄джа се чувствал виновен, че е отхвърлил поученията на На̄рада Муни, затова помолил великия мъдрец да прояви милостта си към него, като му посочи път, по който би могъл да осъществи най-съкровеното си желание.