Шрӣмад Бха̄гаватам 4.25.8
Деванагари
एते त्वां सम्प्रतीक्षन्ते स्मरन्तो वैशसं
तव ।
सम्परेतम् अय:कूटैश्छिन्दन्त्युत्थितमन्यव: ॥ ८ ॥
तव ।
सम्परेतम् अय:कूटैश्छिन्दन्त्युत्थितमन्यव: ॥ ८ ॥
Стих
ете тва̄м̇ сампратӣкш̣анте
смаранто ваишасам̇ тава
сампаретам аях̣-кӯт̣аиш
чхиндантй уттхита-манявах̣
смаранто ваишасам̇ тава
сампаретам аях̣-кӯт̣аиш
чхиндантй уттхита-манявах̣
Дума по дума
ете — всички те; тва̄м — тебе; сампратӣкш̣анте — чакат; смарантах̣ — като помнят; ваишасам — рани; тава — от тебе; сампаретам — след смъртта ти; аях̣ — направени от желязо; кӯт̣аих̣ — с рогата; чхинданти — пронизват; уттхита — възбудени; манявах̣ — гняв.
Превод
Всички тези животни чакат смъртта ти, за да си отмъстят за раните, които си им нанесъл. Когато умреш, те гневно ще пронизват тялото ти с железни рога.
Пояснение
На̄рада Муни искал да обърне вниманието на цар Пра̄чӣнабархиш̣ат върху последствията от убиването на прекалено много животни по време на жертвоприношения. В ша̄стрите е казано, че животните, принесени в жертва, получават възможност веднага да се родят в човешки тела. По същия начин, кш̣атриите, които се сражават за справедлива кауза, след смъртта си се издигат до райските планети, въпреки че на бойното поле са убивали враговете. В Ману сам̇хита̄ е постановено, че царят е длъжен да екзекутира убийците, за да не трябва в следващия си живот те да страдат за стореното престъпление. Като има предвид това, На̄рада Муни предупреждава царя, че животните, които той е убил по време на жертвоприношения, очакват смъртта му, за да му отмъстят. В думите на На̄рада Муни няма противоречие. Той искал да убеди царя, че е рисковано да се увлича в жертвоприношения на животни, защото и най-малката грешка в тези жертвени церемонии може да възпрепятства животното от получаване на човешко тяло. Тогава извършителят на жертвоприношението ще е отговорен за смъртта на животното, както убиецът носи отговорност за смъртта на своята жертва. А вината за убийството на животни в кланиците се поема от шест групи хора: от тези, които дават разрешение за убийството, от хората, които убиват животното и от техните помагачи, от хората, които купуват месото, от тези, които го сготвят и от тези, които го изяждат. Всички те са съучастници в убийството. На̄рада Муни искал да насочи вниманието на царя към този факт. И така, убийството на животни не се поощрява дори при жертвени церемонии.