Шрӣмад Бха̄гаватам 4.19.3
Деванагари
यत्र यज्ञपति: साक्षाद्भगवान् हरिरीश्वर: ।
अन्वभूयत सर्वात्मा सर्वलोकगुरु: प्रभु: ॥ ३ ॥
अन्वभूयत सर्वात्मा सर्वलोकगुरु: प्रभु: ॥ ३ ॥
Стих
ятра ягя-патих̣ са̄кш̣а̄д
бхагава̄н харир ӣшварах̣
анвабхӯята сарва̄тма̄
сарва-лока-гурух̣ прабхух̣
бхагава̄н харир ӣшварах̣
анвабхӯята сарва̄тма̄
сарва-лока-гурух̣ прабхух̣
Дума по дума
ятра — където; ягя-патих̣ — наслаждаващият се на всички жертвоприношения; са̄кш̣а̄т — пряко; бхагава̄н — Върховната Божествена Личност; харих̣ — Бог Виш̣н̣у; ӣшварах̣ — върховният повелител; анвабхӯята — стана видим; сарва-а̄тма̄ — Свръхдушата у всички; сарва-лока-гурух̣ — господарят на всички планети или учителят на всички; прабхух̣ — собственикът.
Превод
Върховната Личност, Бог Виш̣н̣у, в образа си на Свръхдуша се намира в сърцето на всеки и нему принадлежат всички планети и плодовете от всички жертвени церемонии. Този Върховен Бог лично присъстваше на жертвоприношенията, устроени от цар Пр̣тху.
Пояснение
В тази строфа трябва да обърнем специално внимание на думата са̄кш̣а̄т. Пр̣тху Маха̄ра̄джа бил шактя̄веша-авата̄ра на Бог Виш̣н̣у. С други думи, той се отнасял към категорията на живите същества, но бил надарен от Бог Виш̣н̣у със специфично могъщество. Виш̣н̣у е самата Върховна Божествена Личност и принадлежи към категорията виш̣н̣у-таттва, а Маха̄ра̄джа Пр̣тху принадлежал към категорията джӣва-таттва. Виш̣н̣у-таттва е самият Бог, а джӣва-таттва са неразделните частици от Бога. Когато някоя от тези частици е упълномощена от Бога с по-специално могъщество, тя се нарича шактя̄веша-авата̄ра. Тук Бог Виш̣н̣у е наречен харир ӣшварах̣. Той е толкова милостив, че отстранява всички страдания на своите предани и затова се нарича Хари. Богът е назован ӣшвара, защото може да направи всичко, което пожелае. Той е върховният повелител. Бог Кр̣ш̣н̣а е върховният ӣшвара пуруш̣оттама. Той демонстрира могъществото си на ӣшвара, на върховен владетел, с думите си към своя предан в Бхагавад-гӣта̄ (18.66): „Изостави всички видове религии и просто ми се отдай. Аз ще те освободя от греховните последици. Не се страхувай“. Богът може в един миг да освободи предания от последиците на всичките му греховни дела, стига той изцяло да му се предаде. Тук Богът е наречен сарва̄тма̄, което означава, че се намира в сърцето на всеки като Свръхдуша и затова е върховният учител на всички. Ако имаме щастието да усвоим уроците на Бог Кр̣ш̣н̣а от Бхагавад-гӣта̄, веднага ще постигнем целта на човешкото съществуване. Никой не е в състояние да даде по-добри наставления на човечеството от самия Бог Кр̣ш̣н̣а.