Шрӣмад Бха̄гаватам 4.13.3
Деванагари
मन्ये महाभागवतं नारदं देवदर्शनम् ।
येन
प्रोक्त: क्रियायोग: परिचर्याविधिर्हरे: ॥ ३ ॥
येन
प्रोक्त: क्रियायोग: परिचर्याविधिर्हरे: ॥ ३ ॥
Стих
манйе маха̄-бха̄гаватам̇
на̄радам̇ дева-даршанам
йена проктах̣ крия̄-йогах̣
паричаря̄-видхир харех̣
на̄радам̇ дева-даршанам
йена проктах̣ крия̄-йогах̣
паричаря̄-видхир харех̣
Дума по дума
манйе — мисля; маха̄-бха̄гаватам — най-великият от всички предани; на̄радам — мъдрецът На̄рада; дева — Върховната Божествена Личност; даршанам — който срещна; йена — от когото; проктах̣ — изречени; крия̄-йогах̣ — предано служене; паричаря̄ — за отдаване на служене; видхих̣ — правилата; харех̣ — на Върховната Божествена Личност.
Превод
Видура продължи: Зная, че мъдрецът На̄рада е най-великият от всички предани. Той е изложил па̄н̃чара̄трика – правилата за отдаване на предано служене – и непосредствено е виждал Върховната Божествена Личност.
Пояснение
Има два пътя, по които може да бъде постигнат Върховният Бог: единият от тях е пътят на Шрӣмад Бха̄гаватам – той се нарича бха̄гавата-ма̄рга, – а другият е известен като па̄н̃чара̄трика-видхи. Па̄н̃чара̄трика-видхи е методът на храмовото обожание, а бха̄гавата-видхи е система от девет различни дейности, най-важни от които са слушането и възпяването. Движението за Кр̣ш̣н̣а съзнание се възползва и от двата процеса и по този начин дава възможност на всекиго постепенно да осъзнае Върховната Божествена Личност. Както показват думите на Видура, методът на па̄н̃чара̄трика бил изложен най-напред от великия мъдрец На̄рада.