Шрӣмад Бха̄гаватам 4.12.17
Деванагари
तस्यां विशुद्धकरण: शिववार्विगाह्य
बद्ध्वासनं जितमरुन्मनसाहृताक्ष: ।
स्थूले दधार भगवत्प्रतिरूप एतद्
ध्यायंस्तदव्यवहितो व्यसृजत्समाधौ ॥ १७ ॥
बद्ध्वासनं जितमरुन्मनसाहृताक्ष: ।
स्थूले दधार भगवत्प्रतिरूप एतद्
ध्यायंस्तदव्यवहितो व्यसृजत्समाधौ ॥ १७ ॥
Стих
тася̄м̇ вишуддха-каран̣ах̣ шива-ва̄р вига̄хя
баддхва̄санам̇ джита-марун манаса̄хр̣та̄кш̣ах̣
стхӯле дадха̄ра бхагават-пратирӯпа етад
дхя̄ям̇с тад авявахито вяср̣джат сама̄дхау
баддхва̄санам̇ джита-марун манаса̄хр̣та̄кш̣ах̣
стхӯле дадха̄ра бхагават-пратирӯпа етад
дхя̄ям̇с тад авявахито вяср̣джат сама̄дхау
Дума по дума
тася̄м — в Бадарика̄шрама; вишуддха — пречистени; каран̣ах̣ — сетивата му; шива — чиста; ва̄х̣ — вода; вига̄хя — къпейки се; баддхва̄ — установил се; а̄санам — в седяща поза; джита — овладян; марут — дихателен процес; манаса̄ — ум; а̄хр̣та — отдръпнати; акш̣ах̣ — сетивата му; стхӯле — физически; дадха̄ра — той се съсредоточи; бхагават-пратирӯпе — върху същинската форма на Бога; етат — умът; дхя̄ян — медитираше; тат — това; авявахитах̣ — без прекъсване; вяср̣джат — той влезе; сама̄дхау — в транс.
Превод
В Бадарика̄шрама Дхрува Маха̄ра̄джа пречисти докрай сетивата си, като редовно се къпеше в бистра, кристалночиста вода. Седнал устойчиво в нужната поза, с помощта на йогийските упражнения той контролираше дишането си и въздушните потоци в своето тяло. По този начин сетивата му напълно се откъснаха от материалното. След това Дхрува съсредоточи ума си върху арча̄-виграха, формата на Върховния, която не се различава от него самия, и като медитираше върху Бога, потъна в дълбок транс.
Пояснение
Тук е описана аш̣т̣а̄н̇га йога, системата, която Дхрува Маха̄ра̄джа вече познавал. Аш̣т̣а̄н̇га йога не може да бъде практикувана в модерния град. Дхрува Маха̄ра̄джа отишъл в Бадарика̄шрама, пустинно място, и там в усамотение започнал да изпълнява йога. Той съсредоточил ума си върху арча̄-виграха, формата на Бога, поставена в храма, която не се различава от самия Бог, и като мислел постоянно за Върховния, потънал в транс. Обожанието на арча̄-виграха не е идолопоклонничество. Арча̄-виграха е въплъщение на Бога във форма, която преданите могат да възприемат. Затова в храма те служат на арча̄-виграха, която е направена от материали (стхӯла) като камък, метал, дърво и скъпоценни камъни или е нарисувана с бои. Тези изображения се наричат стхӯла, физически въплъщения. Преданите следват всички правила и принципи, съставящи обожанието, и затова въпреки че Богът се явява пред тях във физическата си форма, тя не се различава от неговия изначален духовен образ. По този начин преданият постига крайната цел на живота, защото е постоянно погълнат от мисли за Бога. А както утвърждава Бхагавад-гӣта̄, този, който непрестанно мисли за Бога, е най-издигнатият от всички йогӣ.