Шрӣмад бха̄гаватам 3.9.24
Текст
вигя̄на-шактир ахам а̄сам ананта-шактех̣
рӯпам̇ вичитрам идам ася вивр̣н̣вато ме
ма̄ рӣриш̣ӣш̣т̣а нигамася гира̄м̇ висаргах̣
Дума по дума
на̄бхи-храда̄т – от езерото на пъпа; иха – в този милениум; сатах̣ – лежащ; амбхаси – във водата; яся – този, чийто; пум̇сах̣ – на Божествената Личност; вигя̄на – на цялата вселена; шактих̣ – енергия; ахам – аз; а̄сам – бях роден; ананта – безкраен; шактех̣ – на могъщия; рӯпам – форма; вичитрам – разнообразна; идам – тази; ася – негова; вивр̣н̣ватах̣ – като създавам; ме – на мен; ма̄ – не може; рӣриш̣ӣш̣т̣а – да изчезне; нигамася – на Ведите; гира̄м – на звуците; висаргах̣ – вибрация.
Превод
Енергиите на Бога са неизброими. Докато Той лежи във водите на унищожението, от езерото на пъпа му израства лотос и от този лотос се раждам аз като съвкупната енергия на вселената. Сега аз се занимавам с това да дам израз на разнообразните му енергии, които приемат формата на материалния космос. И се моля в хода на тези материални дейности да не се отклоня от звуците на ведическите химни.
Пояснение
Всеки човек, който отдава на Бога трансцендентално любовно служене в материалния свят, има склонност към материални дейности и ако не е достатъчно силен да се защити от атаките на материалната привързаност, може да се отклони от духовния път. В процеса на сътворението Брахма̄ трябва да създава всевъзможни живи същества с тела, които да са подходящи за съответните материални условия. Той иска да бъде закрилян от Бога, защото ще е принуден да общува с безброй много покварени живи създания. Един бра̄хман̣а може да пропадне и да загуби своята брахма-теджас – силата на браминското си могъщество, – ако общува с твърде голям брой порочни обусловени души. Брахма̄, който е най-добрият сред бра̄хман̣ите, се бои от подобно падение и затова се моли на Бога да го защитава. Това може да послужи като предупреждение към всички, които искат да напредват по пътя към духовното. Ако човек не е достатъчно закрилян от Бога, той може да рухне от духовната си позиция. Затова всички постоянно трябва да се молим на Бога да ни закриля и да ни благослови да изпълняваме дълга си. Бог Чайтаня също поръчал на преданите си да проповядват неговото учение навсякъде, като ги уверил, че ще ги защитава от атаките на материалните привързаности. Ведите сравняват пътя на духовното себепознание с острието на бръснач – и най-малкото невнимание може да пролее кръв. Ала душата, която напълно се е предала на Бога и винаги търси покровителството му, докато изпълнява поверените си задължения – тя не е застрашена да падне в океана на материалното замърсяване.