Шрӣмад бха̄гаватам 3.9.20
Текст
нидра̄м ува̄ха джат̣харӣ-кр̣та-лока-я̄трах̣
антар-джале 'хи-кашипу-спарша̄нукӯла̄м̇
бхӣморми-ма̄лини джанася сукхам̇ вивр̣н̣ван
Дума по дума
ях̣ – този; авидяя̄ – повлиян от невежество; анупахатах̣ – без да е повлиян; апи – въпреки; даша-ардха – пет; вр̣ття̄ – взаимодействие; нидра̄м – сън; ува̄ха – прие; джат̣харӣ – в корема; кр̣та – правейки това; лока-я̄трах̣ – поддържане на живота на различните същества; антах̣-джале – във водите на опустошението; ахи-кашипу – върху змийското ложе; спарша-анукӯла̄м – щастлив от докосването; бхӣма-ӯрми – яростни вълни; ма̄лини – верига от; джанася – на притежаващия разум; сукхам – щастие; вивр̣н̣ван – показвайки.
Превод
О, Господи, Ти изпитваш истинско удоволствие, докато лежиш върху водите на опустошението, в които бушуват яростни вълни, и се наслаждаваш върху ложето си от змии, като показваш на надарените с разум хора своя щастлив сън. По това време всички планети от вселената се намират в корема Ти.
Пояснение
Хората, които не могат да си представят, че има неща, излизащи извън границите на техните собствени възможности, са като жаби от кладенец, които не могат да си представят размерите на огромния Тих океан. Когато чуят, че Върховният Бог лежи в ложето си сред огромния вселенски океан, те наричат това мит. Те се удивляват, че някой може да спи много блажено, докато лежи във водата. Но малко интелигентност би сложила край на това удивление. В океанските глъбини има много живи създания, които ядат, спят, защитават се и се размножават, наслаждавайки се на материалните си дейности. Щом подобни нищожни живи създания могат да живеят във водата щастливо, защо всесилният Върховен Бог да не може да спи върху хладното змийско тяло и да се наслаждава на грохота на яростните океански вълни? Богът се отличава от другите по това, че всичките му дейности са трансцендентални. Той е в състояние да направи всичко, без да е ограничаван от времето и пространството. Той може да изпитва трансцендентално блаженство във всякакви условия, напълно независимо от материалните обстоятелства.