Шрӣмад Бха̄гаватам 3.9.13
Деванагари
पुंसामतो विविधकर्मभिरध्वराद्यै-
र्दानेन चोग्रतपसा परिचर्यया च ।
आराधनं भगवतस्तव सत्क्रियार्थो
धर्मोऽर्पित: कर्हिचिद्म्रियते न यत्र ॥ १३ ॥
र्दानेन चोग्रतपसा परिचर्यया च ।
आराधनं भगवतस्तव सत्क्रियार्थो
धर्मोऽर्पित: कर्हिचिद्म्रियते न यत्र ॥ १३ ॥
Стих
пум̇са̄м ато вивидха-кармабхир адхвара̄дяир
да̄нена чогра-тапаса̄ паричаряя̄ ча
а̄ра̄дханам̇ бхагаватас тава сат-крия̄ртхо
дхармо 'рпитах̣ кархичид мрияте на ятра
да̄нена чогра-тапаса̄ паричаряя̄ ча
а̄ра̄дханам̇ бхагаватас тава сат-крия̄ртхо
дхармо 'рпитах̣ кархичид мрияте на ятра
Дума по дума
пум̇са̄м — на хората; атах̣ — следователно; вивидха-кармабхих̣ — чрез различни плодоносни дейности; адхвара-а̄дяих̣ — чрез изпълняване на ведически ритуали; да̄нена — чрез благотворителност; ча — и; угра — много тежко; тапаса̄ — отречение; паричаряя̄ — чрез трансцендентално служене; ча — също; а̄ра̄дханам — обожание; бхагаватах̣ — на Божествената Личност; тава — твой; сат-крия̄-артхах̣ — просто за удовлетворяването на твое величество; дхармах̣ — религия; арпитах̣ — така предложен; кархичит — по всяко време; мрияте — унищожава; на — никога; ятра — там.
Превод
Но благочестивите дейности – изпълняването на ведически ритуали, благотворителността, суровите отречения и трансценденталното служене – също са благотворни, ако хората ги извършват, за да те обожават и да те удовлетворят, като Ти предлагат плодовете от тях. Такива религиозни деяния никога не са напразни.
Пояснение
Абсолютното предано служене, включващо в себе си девет различни духовни дейности – слушане, възпяване, помнене, обожаване, молитва и т.н. – невинаги привлича хората, които обичат помпозността. Те предпочитат по-скоро пищните ведически ритуали и парадните религиозни церемонии, на които се събира много народ. Но съгласно процеса, изложен във ведическите писания, плодовете от всички благочестиви дейности трябва да се предлагат на Върховния Бог. В Бхагавад-гӣта̄ (9.27) Богът казва, че резултатите от всички ежедневни дейности, които човек върши – обожание, жертвоприношение, благотворителност – трябва да се предлагат само на него. Когато човек предлага резултатите от благочестивите си дела на Върховния Бог, той извършва предано служене, което има непреходна стойност, докато ползването на същите резултати за лично наслаждение е нетрайно и преходно. Всичко, което човек прави в името на Бога, остава завинаги с него и се натрупва под формата на невидим запас от благочестивост, която му помага постепенно да стигне до равнището на чистото предано служене за Бога. По милостта на Върховния Бог тези скрити благочестиви дейности един ден ще се превърнат в съвършено предано служене. Затова на тези, които не са чисти предани, тук се препоръчва да извършват в името на Върховния Бог всякакви благочестиви дейности.