Шрӣмад Бха̄гаватам 3.7.39
Деванагари
निमित्तानि च तस्येह प्रोक्तान्यनघसूरिभि: ।
स्वतो ज्ञानं कुत: पुंसां भक्तिर्वैराग्यमेव वा ॥ ३९ ॥
स्वतो ज्ञानं कुत: पुंसां भक्तिर्वैराग्यमेव वा ॥ ३९ ॥
Стих
нимитта̄ни ча тасйеха
прокта̄нй анагха-сӯрибхих̣
свато гя̄нам̇ кутах̣ пум̇са̄м̇
бхактир ваира̄гям ева ва̄
прокта̄нй анагха-сӯрибхих̣
свато гя̄нам̇ кутах̣ пум̇са̄м̇
бхактир ваира̄гям ева ва̄
Дума по дума
нимитта̄ни — източника на знание; ча — също; тася — на това знание; иха — в този свят; прокта̄ни — споменат; анагха — безупречен; сӯрибхих̣ — от преданите; сватах̣ — самостоятелно; гя̄нам — знание; кутах̣ — как; пум̇са̄м — на живото същество; бхактих̣ — предано служене; ваира̄гям — непривързаност; ева — несъмнено; ва̄ — също.
Превод
Източника на това знание са посочили безупречните предани на Бога. Нима човек може да научи нещо за преданото служене и да развие непривързаност без тяхна помощ?
Пояснение
Мнозина неопитни хора твърдят, че човек може да постигне себепознание и без помощта на духовен учител. Те отхвърлят необходимостта от приемане на духовен учител и като отстояват възгледа, че духовният учител не е нужен, сами се опитват да влязат в ролята на духовни учители. Но Шрӣмад Бха̄гаватам не одобрява подобни схващания. Дори великият трансцендентален учен Вя̄садева имал нужда от духовен учител и подготвил възвишеното произведение Шрӣмад Бха̄гаватам под наставленията на своя духовен водач На̄рада. Дори Бог Чайтаня, който е самият Кр̣ш̣н̣а, имал духовен учител. Нещо повече, за да получи знание, дори Бог Кр̣ш̣н̣а се обърнал към духовен учител (Са̄ндӣпани Муни). Всички а̄ча̄рии и светци на този свят са имали духовни учители. В Бхагавад-гӣта̄ Арджуна приел Бог Кр̣ш̣н̣а за свой духовен учител, въпреки че това формално признание съвсем не било нужно. И така, необходимостта от приемане на духовен учител не подлежи на съмнение. Единственото условие е духовният учител да бъде истински, т.е. да е звено от веригата на автентична ученическа последователност, наречена парампара̄.
Сӯрите – великите учени и философи – далеч невинаги са безгрешни (анагха). Анагха-сӯри е чистият предан на Бога. Ония, които не са чисти предани или искат да бъдат равни на Бога, не принадлежат към анагха-сӯрите. Чистите предани са оставили много книги, които откриват на хората знанието, съдържащо се в автентичните свещени писания. По поръка на Бог Шрӣ Чайтаня Маха̄прабху Шрӣла Рӯпа Госва̄мӣ и неговите помощници са написали редица произведения, които да ръководят начинаещите предани. Всеки, който иска да се издигне до равнището на чист предан на Бога, трябва да се обърне за помощ към тези книги.