Шрӣмад Бха̄гаватам 3.29.10
Деванагари
कर्मनिर्हारमुद्दिश्य परस्मिन्वा तदर्पणम् ।
यजेद्यष्टव्यमिति वा पृथग्भाव: स सात्त्विक: ॥ १० ॥
यजेद्यष्टव्यमिति वा पृथग्भाव: स सात्त्विक: ॥ १० ॥
Стих
карма-нирха̄рам уддишя
парасмин ва̄ тад-арпан̣ам
яджед яш̣т̣авям ити ва̄
пр̣тхаг-бха̄вах̣ са са̄ттвиках̣
парасмин ва̄ тад-арпан̣ам
яджед яш̣т̣авям ити ва̄
пр̣тхаг-бха̄вах̣ са са̄ттвиках̣
Дума по дума
карма — плодоносни дейности; нирха̄рам — да се освободи от; уддишя — с цел да; парасмин — на Върховната Божествена Личност; ва̄ — или; тат-арпан̣ам — предлагане на резултата от дейностите; яджет — може да обожава; яш̣т̣авям — да бъде обожаван; ити — така; ва̄ — или; пр̣тхак-бха̄вах̣ — индивидуалист; сах̣ — той; са̄ттвиках̣ — в гун̣ата на доброто.
Превод
Когато преданият обожава Върховната Божествена Личност и предлага на Бога резултатите от труда си, за да се освободи от замърсяванията на плодоносните дейности, предаността му е в гун̣ата на доброто.
Пояснение
Бра̄хман̣ите, кш̣атриите, вайшите и шӯдрите, а също брахмача̄рӣте, гр̣хастхите, ва̄напрастхите и сання̄сӣте съставляват осемте подразделения, наречени варн̣и и а̄шрами, и имат специфични задължения, които трябва да изпълняват, за да удовлетворят Върховната Божествена Личност. Когато, изпълнявайки задълженията си в системата варн̣а̄шрама, човек предлага резултатите от труда си на Върховния Бог, дейността му се нарича карма̄рпан̣ам, дейност, извършвана с цел да се удовлетвори Богът. Като жертва плодовете от труда си за Върховния Бог, човек се освобождава от отговорност за замърсяванията или грешките, допуснати в процеса на дейността. Но когато жертва резултатите от труда си, подтикван от гун̣ата на доброто, а не от чиста преданост, неговият интерес се различава от интересите на Бога. Представителите на четирите а̄шрама и четирите варн̣и се трудят, за да получат едни или други блага и да задоволят някакви свои, лични интереси. Затова дейностите им са дейности в гун̣ата на доброто; те не могат да бъдат отнесени към категорията на чистата преданост. По думите на Рӯпа Госва̄мӣ чистото предано служене е напълно освободено от материални желания. Аня̄бхила̄ш̣ита̄-шӯням. В него нямо никакво място за лични или материални интереси. Дейността в преданото служене трябва да е отвъд плодоносните дейности и емпиричното философстване. Чистото предано служене е трансцендентално към всички материални качества.
Преданото служене в гун̣ите на невежеството, страстта и доброто се разделя на осемдесет и една разновидности. Има различни форми на предано служене: слушане, повтаряне, помнене, обожаване, отдаване на молитви, служене, отдаване на всичко и т.н. Всяка от тези форми се разделя на три разновидности в зависимост от гун̣ите, в които се намира. Има слушане в гун̣ата на страстта, в гун̣ата на невежеството и в гун̣ата на доброто. По същия начин има повтаряне в гун̣ата на невежеството, на страстта и на доброто и т.н. Три, умножено по девет, прави двайсет и седем, а двайсет и седем, отново умножено по три, прави осемдесет и едно. Човек трябва да се издигне над всички тези видове смесено, материалистично предано служене, за да достигне равнището на чистото предано служене, което е описано в следващите строфи.