Шрӣмад Бха̄гаватам 3.28.32
Деванагари
हासं हरेरवनताखिललोकतीव्र-
शोकाश्रुसागरविशोषणमत्युदारम् ।
सम्मोहनाय रचितं निजमाययास्य
भ्रूमण्डलं मुनिकृते मकरध्वजस्य ॥ ३२ ॥
शोकाश्रुसागरविशोषणमत्युदारम् ।
सम्मोहनाय रचितं निजमाययास्य
भ्रूमण्डलं मुनिकृते मकरध्वजस्य ॥ ३२ ॥
Стих
ха̄сам̇ харер аваната̄кхила-лока-тӣвра-
шока̄шру-са̄гара-вишош̣ан̣ам атюда̄рам
саммохана̄я рачитам̇ ниджа-ма̄яя̄ся
бхрӯ-ман̣д̣алам̇ муни-кр̣те макара-дхваджася
шока̄шру-са̄гара-вишош̣ан̣ам атюда̄рам
саммохана̄я рачитам̇ ниджа-ма̄яя̄ся
бхрӯ-ман̣д̣алам̇ муни-кр̣те макара-дхваджася
Дума по дума
ха̄сам — усмивката; харех̣ — на Бог Шрӣ Хари; аваната — поклонил се; акхила — всички; лока — на хората; тӣвра-шока — причинени от неизразима мъка; ашру-са̄гара — океанът от сълзи; вишош̣ан̣ам — пресушаваща; ати-уда̄рам — най-великодушната; саммохана̄я — за да омагьосат; рачитам — сътворени; ниджа-ма̄яя̄ — от вътрешната му енергия; ася — неговите; бхрӯ-ман̣д̣алам — извити вежди; муни-кр̣те — за доброто на мъдреците; макара-дхваджася — на бога на любовта.
Превод
Йогӣ трябва да медитира и върху всепрощаващата усмивка на Бог Шрӣ Хари, която веднага щом човек падне в поклон пред него, пресушава океана от сълзи, проливани от неизразима мъка. Освен това йогӣ трябва да медитира върху извитите вежди на Бога, които вътрешната му енергия е създала, за да омагьосат бога на любовта и по този начин да защитят великите мъдреци.
Пояснение
Материалната вселена е място на страдания и обитателите ѝ постоянно проливат горчиви сълзи, които могат да напълнят цял океан. Но за този, който се предаде на Върховната Божествена Личност, океанът от сълзи пресъхва. Той трябва само да види пленителната усмивка на Върховния Бог. С други думи, скръбта, която съпътства материалното съществуване, веднага стихва, щом човек види пленителната усмивка на Бога.
В тази строфа се казва, че изящните вежди на Бога са толкова прекрасни, че карат човек да забрави съблазните на материалния свят. Обусловените души са оковани в материалното битие, защото са в плен на сетивните наслаждения, и най-вече на половия живот. Богът на любовта се нарича Макара-дхваджа. Пленителните вежди на Върховната Божествена Личност защитават мъдреците и преданите от съблазните на материалната похот и половото влечение. Един от великите а̄ча̄рии, Я̄муна̄ча̄ря, казва, че откакто е видял омайните забавления на Бога, половите отношения предизвикват у него отвращение и самата мисъл за полово наслаждение го кара да плюе и да извръща лице. Следователно ако човек иска да се освободи от половото влечение, трябва да съзерцава пленителната усмивка и изящните вежди на Върховната Божествена Личност.