Шрӣмад Бха̄гаватам 3.28.25
Деванагари
नाभिह्रदं भुवनकोशगुहोदरस्थं
यत्रात्मयोनिधिषणाखिललोकपद्मम् ।
व्यूढं हरिन्मणिवृषस्तनयोरमुष्य
ध्यायेद्द्वयं विशदहारमयूखगौरम् ॥ २५ ॥
यत्रात्मयोनिधिषणाखिललोकपद्मम् ।
व्यूढं हरिन्मणिवृषस्तनयोरमुष्य
ध्यायेद्द्वयं विशदहारमयूखगौरम् ॥ २५ ॥
Стих
на̄бхи-храдам̇ бхувана-коша-гуходара-стхам̇
ятра̄тма-йони-дхиш̣ан̣а̄кхила-лока-падмам
в’д̣хам̇ харин-ман̣и-вр̣ш̣а-станайор амуш̣я
дхя̄йед дваям̇ вишада-ха̄ра-ма’кха-гаурам
ятра̄тма-йони-дхиш̣ан̣а̄кхила-лока-падмам
в’д̣хам̇ харин-ман̣и-вр̣ш̣а-станайор амуш̣я
дхя̄йед дваям̇ вишада-ха̄ра-ма’кха-гаурам
Дума по дума
на̄бхи-храдам — езерото на пъпа; бхувана-коша — на всички светове; гуха̄ — основата; удара — върху корема; стхам — разположено; ятра — където; а̄тма-йони — на Брахма̄; дхишан̣а — жилище; акхила-лока — съдържащ всички планетарни системи; падмам — лотос; в’д̣хам — изникнал; харит-ман̣и — като изумруди; вр̣ш̣а — изящни; станайох̣ — на гърдите; амуш̣я — на Бога; дхя̄йет — той трябва да медитира върху; дваям — двойката; вишада — бели; ха̄ра — на перлените огърлици; ма’кха — от сиянието; гаурам — възбели.
Превод
След това йогӣ трябва да медитира върху лунния пъп в средата на корема на Бога. От този пъп, който е основата на цялата вселена, израства лотоса, в чието стъбло се намират всички планетарни системи. Този лотос е жилището на Брахма̄, първото сътворено живо същество. После йогӣ трябва да съсредоточи ума си върху зърната на гърдите на Бога, които приличат на два изящни изумруда и изглеждат възбели, защото отразяват сиянието на млечнобелите перлени огърлици, красящи гърдите му.
Пояснение
Следващата препоръка за йогӣте е да медитират върху пъпа на Бога, който е основата на цялото материално творение. Както детето е свързано с майката чрез пъпната връв, така по върховната воля на Бога Брахма̄, първороденото живо същество, е свързан с Бога чрез лотосово стъбло. В една от предишните строфи се каза, че богинята на щастието Лакш̣мӣ, която разтрива стъпалата, глезените и бедрата на Бога, се нарича майка на Брахма̄, но в действителност Брахма̄ се ражда не от утробата на майка си, а от корема на Бога. Такива са неразбираемите сили на Бога; човек не трябва да разсъждава за него от материални позиции, недоумявайки: „Как може бащата да роди дете?“.
В Брахма сам̇хита̄ се казва, че всяка част от тялото на Бога може да изпълнява функциите на останалите. Тъй като цялото му тяло е духовно, отделните му части не са обусловени. Богът например може да вижда с ушите си. Материалното ухо може да чува, но не може да вижда, ала от Брахма сам̇хита̄ разбираме, че Богът може да вижда с ушите си и да чува с очите си. Всеки орган на трансценденталното му тяло е способен да изпълнява функциите на останалите органи. Коремът на Бога е основата на всички планетарни системи. Брахма̄ заема поста на създател на планетарните системи, но съзидателната му енергия води началото си от корема на Бога. Всяка съзидателна дейност, протичаща във вселената, винаги е непосредствено свързана с Бога. Перлената огърлица, която краси горната част на тялото му, също е духовна и затова Капиладева препоръчва на йогӣте да съзерцават млечнобелия блясък на перлите по неговите гърди.