Шрӣмад Бха̄гаватам 3.28.24
Деванагари
ऊरू सुपर्णभुजयोरधिशोभमानाव्-
ओजोनिधी अतसिकाकुसुमावभासौ ।
व्यालम्बिपीतवरवाससि वर्तमान
काञ्चीकलापपरिरम्भि नितम्बबिम्बम् ॥ २४ ॥
ओजोनिधी अतसिकाकुसुमावभासौ ।
व्यालम्बिपीतवरवाससि वर्तमान
काञ्चीकलापपरिरम्भि नितम्बबिम्बम् ॥ २४ ॥
Стих
ӯрӯ супарн̣а-бхуджайор адхи шобхама̄на̄в
оджо-нидхӣ атасика̄-кусума̄вабха̄сау
вя̄ламби-пӣта-вара-ва̄саси вартама̄на-
ка̄н̃чӣ-кала̄па-парирамбхи нитамба-бимбам
оджо-нидхӣ атасика̄-кусума̄вабха̄сау
вя̄ламби-пӣта-вара-ва̄саси вартама̄на-
ка̄н̃чӣ-кала̄па-парирамбхи нитамба-бимбам
Дума по дума
ӯрӯ — двете бедра; супарн̣а — на Гаруд̣а; бхуджайох̣ — двете рамене; адхи — върху; шобхама̄нау — красив; оджах̣-нидхӣ — средоточието на цялата енергия; атасика̄-кусума — на цветето лен; авабха̄сау — като сиянието; вя̄ламби — спускайки се; пӣта — жълта; вара — великолепна; ва̄саси — върху дрехата; вартама̄на — бивайки; ка̄н̃чӣ-кала̄па — от пояс; парирамбхи — обхванат; нитамба-бимбам — закръгления му ханш.
Превод
След това в медитацията йогӣ трябва да съсредоточи ума си върху бедрата на Божествената Личност, средоточието на всички енергии. Бедрата на Бога, небесносини като разцъфнал лен, изглеждат особено красиви, когато Той е седнал на плещите на Гаруд̣а. Йогӣ трябва да съзерцава и закръгления ханш на Бога, обхванат от пояс, който пристяга великолепната му жълта копринена дреха, която се спуска свободно чак до глезените му.
Пояснение
Божествената Личност е източник на цялата сила и неговата сила е съсредоточена в бедрата на трансценденталното му тяло. Цялото тяло на Бога е изпълнено с шестте достояния: богатство, сила, слава, красота, знание и отреченост. На йогӣте се препоръчва да медитират върху трансценденталната форма на Бога, като започнат от стъпалата му и постепенно вдигат поглед към коленете, бедрата и накрая стигнат до лицето му. Медитацията върху Върховната Божествена Личност започва от нозете ѝ.
Това описание на трансценденталната форма на Бога е възпроизведено съвсем точно в арча̄-виграха, скулптурното изображение на Бога в храмовете. Обикновено долната част на мӯртито на Бога е покрита с жълта коприна. Такава е дрехата, която Богът носи в духовния свят, във Вайкун̣т̣ха. Тя стига чак до глезените му. И така, йогӣте имат много трансцендентални обекти за медитация, затова няма причина да медитират върху нещо измислено, както правят псевдойогӣте, стремящи се да достигнат безличностното.