Шрӣмад Бха̄гаватам 3.28.21
Деванагари
सञ्चिन्तयेद्भगवतश्चरणारविन्दं
वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् ।
उत्तुङ्गरक्तविलसन्नखचक्रवाल-
ज्योत्स्नाभिराहतमहद्धृदयान्धकारम् ॥ २१ ॥
वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् ।
उत्तुङ्गरक्तविलसन्नखचक्रवाल-
ज्योत्स्नाभिराहतमहद्धृदयान्धकारम् ॥ २१ ॥
Стих
сан̃чинтайед бхагаваташ чаран̣а̄равиндам̇
ваджра̄н̇куша-дхваджа-сароруха-ла̄н̃чхана̄д̣хям
уттун̇га-ракта-виласан-накха-чакрава̄ла-
джьотсна̄бхир а̄хата-махад-дхр̣дая̄ндхака̄рам
ваджра̄н̇куша-дхваджа-сароруха-ла̄н̃чхана̄д̣хям
уттун̇га-ракта-виласан-накха-чакрава̄ла-
джьотсна̄бхир а̄хата-махад-дхр̣дая̄ндхака̄рам
Дума по дума
сан̃чинтайет — той трябва да се съсредоточи; бхагаватах̣ — на Бога; чаран̣а-аравиндам — върху лотосовите стъпала; ваджра — мълния; ан̇куша — остен (пръчка за подкарване на слонове); дхваджа — знаме; сароруха — лотос; ла̄н̃чхана — знаци; а̄д̣хям — украсени с; уттун̇га — открояващи се; ракта — червени; виласат — сияещи; накха — нокти; чакрава̄ла — кръгът на луната; джьотсна̄бхих̣ — със сиянието; а̄хата — разпръснат; махат — гъстият; хр̣дая — на сърцето; андхака̄рам — мрак.
Превод
Най-напред преданият трябва да съсредоточи ума си върху лотосовите стъпала на Бога, които са украсени със знаци, изобразяващи мълния, остен, знаме и лотос. Сиянието на прекрасните им рубинени нокти напомня очертанията на луната и разпръсква гъстия мрак в сърцето.
Пояснение
Ма̄я̄ва̄дӣте казват, че този, който не е в състояние да концентрира ума си върху безличностното битие на Абсолютната Истина, може да си измисли някаква въображаема форма и да медитира върху нея, но дадената строфа не утвърждава нищо подобно. Фантазията винаги си остава фантазия и води само до нова фантазия.
Тук е дадено подробно описание на вечната форма на Бога. Ясно очертаните линии по стъпалата на Бога напомнят мълния, знаме, лотос и остен. Сиянието, което се излъчва от ноктите на нозете му, прилича на лунната светлина. Когато видят знаците по стъпалата на Бога и ослепителния блясък на ноктите му, йогӣте се освобождават от мрака на невежеството в материалното битие. Това освобождение не може да се постигне с умозрителни разсъждения, а единствено чрез съзерцаване на сиянието, което се излъчва от блестящите нокти на нозете на Бога. С други думи, ако иска да се освободи от мрака на невежеството в материалния свят, човек трябва преди всичко да съсредоточи ума си върху лотосовите нозе на Бога.