Шрӣмад Бха̄гаватам 3.25.7
Деванагари
देवहूतिरुवाच
निर्विण्णा नितरां भूमन्नसदिन्द्रियतर्षणात् ।
येन सम्भाव्यमानेन प्रपन्नान्धं तम: प्रभो ॥ ७ ॥
निर्विण्णा नितरां भूमन्नसदिन्द्रियतर्षणात् ।
येन सम्भाव्यमानेन प्रपन्नान्धं तम: प्रभो ॥ ७ ॥
Стих
девахӯтир ува̄ча
нирвин̣н̣а̄ нитара̄м̇ бхӯманн
асад-индрия-тарш̣ан̣а̄т
йена самбха̄вяма̄нена
прапанна̄ндхам̇ тамах̣ прабхо
нирвин̣н̣а̄ нитара̄м̇ бхӯманн
асад-индрия-тарш̣ан̣а̄т
йена самбха̄вяма̄нена
прапанна̄ндхам̇ тамах̣ прабхо
Дума по дума
девахӯтих̣ ува̄ча — Девахӯти каза; нирвин̣н̣а̄ — отвратена; нитара̄м — много; бхӯман — о, Господи; асат — преходни; индрия — на сетивата; тарш̣ан̣а̄т — от безпокойствата; йена — чрез които; самбха̄вяма̄нена — преобладавайки; прапанна̄ — аз съм паднала; андхам тамах̣ — в бездната на невежеството; прабхо — о, господарю мой.
Превод
Девахӯти каза: О, Господи, омръзнаха ми ненаситните желания на материалните сетива, които ме държат в бездната на невежеството.
Пояснение
Особено внимание тук заслужава думата асад-индрия-тарш̣ан̣а̄т. Асат означава „преходен“, „временен“, а индрия значи „сетива“. Следователно асад-индрия-тарш̣ан̣а̄т означава „измъчвана от временно проявените сетива на материалното тяло“. В хода на еволюцията ние получаваме различни видове материални тела: понякога се намираме в човешко тяло, друг път – в животинско, и в съответствие с това се променят и дейностите на материалните ни сетива. Всичко, което се променя, се нарича временно, асат. Трябва да разберем, че отвъд временните материални сетива се намират вечните ни сетива, които сега са покрити от материалното тяло. Замърсени от материята, те не могат да действат правилно. Затова чрез преданото служене ние преди всичко освобождаваме сетивата си от тези замърсявания. Когато напълно отстраним замърсяванията и сетивата ни започнат да действат в чисто, неосквернено Кр̣ш̣н̣а съзнание, се възстановяват вечните им функции, сад-индрия. Вечните дейности на сетивата се наричат предано служене, а временните им дейности се наричат сетивно наслаждение. Докато не се умори от материалното наслаждение, човек няма да може да чуе трансценденталните наставления на личност като Капила. Девахӯти казва, че материалното наслаждение ѝ е омръзнало и сега, когато съпругът ѝ е напуснал дома си, тя иска да намери покой, като чуе наставленията на Бог Капила.