Шрӣмад Бха̄гаватам 3.2.19

द‍ृष्टा भवद्‍‌भिर्ननु राजसूये
चैद्यस्य कृष्णं द्विषतोऽपि सिद्धि: ।
यां योगिन: संस्पृहयन्ति सम्यग्
योगेन कस्तद्विरहं सहेत ॥ १९ ॥
др̣ш̣т̣а̄ бхавадбхир нану ра̄джасӯйе
чаидяся кр̣ш̣н̣ам̇ двиш̣ато 'пи сиддхих̣
я̄м̇ йогинах̣ сам̇спр̣хаянти самяг
йогена кас тад-вирахам̇ сахета

Дума по дума

др̣ш̣т̣а̄бе видяно; бхавадбхих̣от теб; нануразбира се; ра̄джасӯйена арената на жертвоприношението ра̄джасӯя, извършено от Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира; чаидясяна царя на Чеди (Шишупа̄ла); кр̣ш̣н̣амна Кр̣ш̣н̣а; двиш̣атах̣който ненавиждаше; апивъпреки; сиддхих̣успех; я̄мкойто; йогинах̣йогӣте; сам̇спр̣хаянтинаистина желаят; самякнапълно; йогеначрез практикуване на йога; ках̣който; татнегова; вирахамраздяла; сахетаможе да понесе.

Превод

Ти сам видя как царят на Чеди (Шишупа̄ла) постигна целта на йога, въпреки че ненавиждаше Бог Кр̣ш̣н̣а. Дори истинските йогӣ се стремят към подобен успех и затова извършват различните си упражнения. Кой е в състояние да понесе раздялата с него?

Пояснение

Бог Кр̣ш̣н̣а показал безпричинната си милост пред очите на огромното множество, събрало се в двореца на цар Юдхиш̣т̣хира. Той бил милостив дори към врага си, царя на Чеди, който постоянно се опитвал да му съперничи. И тъй като е невъзможно човек да бъде достоен противник на Бога, царят на Чеди ненавиждал Кр̣ш̣н̣а с цялото си същество. По това той напълно приличал на Кам̇са, Джара̄сандха и многото други асури. В присъствието на всички, които се били събрали за жертвоприношението ра̄джасӯя на Маха̄ра̄джа Юдхиш̣т̣хира, Шишупа̄ла започнал да оскърбява Бог Кр̣ш̣н̣а и Богът накрая го убил. Ала всички видели как една блестяща искра се отделила от тялото на Шишупа̄ла и потънала в тялото на Бог Кр̣ш̣н̣а – Чедира̄джа получил освобождение, като се слял с Върховния, с други думи, постигнал съвършенството, за което мечтаят всички гя̄нӣ и йогӣ и в името на което вършат различни трансцендентални дейности.
Факт е, че хората, които се опитват да разберат Върховната Истина с помощта на собствени усилия – като се занимават с мистична йога или размишляват върху природата на Абсолюта, – постигат същата цел, която постигат и враговете на Бога, убити от неговата ръка. И едните, и другите получават освобождение, като потъват в брахмаджьоти, сиянието от трансценденталното тяло на Бога. Богът бил милостив дори към врага си и всички от събранието на Юдхиш̣т̣хира станали свидетели на успеха, с който се сдобил царят на Чеди. Видура също бил там, затова Уддхава му припомнял това събитие.