Шрӣмад Бха̄гаватам 3.19.37
Деванагари
यो वै हिरण्याक्षवधं
महाद्भुतं
विक्रीडितं कारणसूकरात्मन: ।
शृणोति
गायत्यनुमोदतेऽञ्जसा
विमुच्यते ब्रह्मवधादपि द्विजा: ॥ ३७ ॥
महाद्भुतं
विक्रीडितं कारणसूकरात्मन: ।
शृणोति
गायत्यनुमोदतेऽञ्जसा
विमुच्यते ब्रह्मवधादपि द्विजा: ॥ ३७ ॥
Стих
йо ваи хиран̣я̄кш̣а-вадхам̇ маха̄дбхутам̇
викрӣд̣итам̇ ка̄ран̣а-сӯкара̄тманах̣
шр̣н̣оти га̄ятй анумодате 'н̃джаса̄
вимучяте брахма-вадха̄д апи двиджа̄х̣
викрӣд̣итам̇ ка̄ран̣а-сӯкара̄тманах̣
шр̣н̣оти га̄ятй анумодате 'н̃джаса̄
вимучяте брахма-вадха̄д апи двиджа̄х̣
Дума по дума
ях̣ — този, който; ваи — наистина; хиран̣я̄кш̣а-вадхам — за убиването на Хиран̣я̄кш̣а; маха̄-адбхутам — много прекрасно; викрӣд̣итам — забавление; ка̄ран̣а — за да извади Земята от океана; сӯкара — явил се в образа на глиган; а̄тманах̣ — на Върховната Божествена Личност; шр̣н̣оти — слуша; га̄яти — преразказва; анумодате — изпитва удоволствие; ан̃джаса̄ — веднага; вимучяте — се освобождава; брахма-вадха̄т — от греха, навлечен с убийството на бра̄хман̣а; апи — дори; двиджа̄х̣ — о, бра̄хман̣и.
Превод
О, бра̄хман̣и, всеки, който с наслада слуша или преразказва чудния разказ за това, как Богът се въплъти в образа на глиган и уби демона Хиран̣я̄кш̣а, за да спаси света, тозчас се освобождава от последиците на греховете си дори ако е станал причина за смъртта на някой бра̄хман̣а.
Пояснение
Тъй като Богът, Върховната Личност, е абсолютен, между забавленията му и самия него няма разлика. Всеки, който слуша за забавленията на Бога, общува непосредствено със самия него, а такова общуване със сигурност освобождава човека от всичките му греховни дейности, дори и от убийството на бра̄хман̣а, което се смята за най-тежкия грях в материалния свят. Човек трябва да има силно желание да слуша за дейностите на Бога от авторитетен източник, какъвто е чистият предан. Ако просто слуша тези повествования и признава величието на Бога, той ще разбере Бога. Философите имперсоналисти обаче не могат да разберат Божиите деяния. Те мислят, че всички действия на Бога са ма̄я̄; затова те са наречени ма̄я̄ва̄дӣ. Според тези философи всичко е ма̄я̄, ето защо те не са достойни да слушат повествованията за Бога. Някои имперсоналисти не искат и да чуят за Шрӣмад Бха̄гаватам, ала напоследък определена част от тях проявяват силен интерес към Бха̄гаватам, защото виждат в него средство за печалба. В действителност обаче те не вярват в написаното там. Нещо повече, те разказват и тълкуват деянията на Бога по свой начин. Ето защо не трябва да слушаме ма̄я̄ва̄дӣте. Трябва да слушаме Сӯта Госва̄мӣ или Маитрея, които представят забавленията на Бога такива, каквито са. Само тогава можем да усетим сладостта на забавленията на Бога. В противен случай тези повествования ще въздействат върху неопитните слушатели точно като отрова.