Skip to main content

Шрӣмад бха̄гаватам 3.19.24

Текст

винаш̣т̣а̄су сва-ма̄я̄су
бхӯяш ча̄враджя кешавам
руш̣опагӯхама̄но 'мум̇
дадр̣ш̣е 'вастхитам̇ бахих̣

Дума по дума

винаш̣т̣а̄су – когато бяха разпръснати; сва-ма̄я̄су – магическите му сили; бхӯях̣ – отново; ча – и; а̄враджя – появявайки се пред; кешавам – Върховната Божествена Личност; руш̣а̄ – кипящ от ярост; упагӯхама̄нах̣ – прегръщайки; амум – Бога; дадр̣ш̣е – видя; авастхитам – оставащ; бахих̣ – извън.

Превод

Когато видя, че магиите му са унищожени, демонът отново се появи пред Кешава, Божествената Личност, и кипейки от ярост, се опита да го обхване в прегръдките си и да го смаже. Ала за свое най-голямо удивление той откри, че Богът остава извън обятията му.

Пояснение

В тази строфа Богът е наречен Кешава, защото в началото на творението убил демона Кешӣ. Кешава е едно от имената на Кр̣ш̣н̣а. Кр̣ш̣н̣а е източник на всички инкарнации и в Брахма сам̇хита̄ се казва, че Говинда, Върховната Божествена Личност, причината на всички причини, съществува едновременно във всичките си различни инкарнации и експанзии. Тук особено забележителен е опитът на демона да обхване Върховната Божествена Личност. Той искал да побере Бога в прегръдките си, мислейки, че в ограничените си обятия, т.е. с помощта на материалната си сила, ще може да плени Абсолюта. Той не знаел, че Богът е по-голям и от най-голямото, както и по-малък и от най-малкото. Никой не може да плени Върховния Бог или да го подчини на волята си. И въпреки това хората с демонична природа постоянно се опитват да го измерват. Благодарение на необозримото си могъщество Богът може да се въплъти във вселенската форма, както е обяснено в Бхагавад-гӣта̄, и същевременно да стои в кутията на своя предан като обожавано мӯрти. Много предани имат статуетка на Бога, която държат в малка кутия и носят навсякъде със себе си, за да могат всяка сутрин да обожават Бога в кутията. Върховният Бог, Кешава, или Върховната Божествена Личност Кр̣ш̣н̣а, не е подвластен на нашите опити да го измерим. Той може да остане при своя предан във всяка подходяща форма, ала в същото време е недостъпен за демоните, колкото и упорито те да се опитват да го измерят.