Шрӣмад Бха̄гаватам 3.16.32
Деванагари
द्वा:स्थावादिश्य भगवान् विमानश्रेणिभूषणम् ।
सर्वातिशयया लक्ष्म्या जुष्टं स्वं धिष्ण्यमाविशत् ॥ ३२ ॥
सर्वातिशयया लक्ष्म्या जुष्टं स्वं धिष्ण्यमाविशत् ॥ ३२ ॥
Стих
два̄х̣стха̄в а̄дишя бхагава̄н
вима̄на-шрен̣и-бхӯш̣ан̣ам
сарва̄тишаяя̄ лакш̣мя̄
джуш̣т̣ам̇ свам̇ дхиш̣н̣ям а̄вишат
вима̄на-шрен̣и-бхӯш̣ан̣ам
сарва̄тишаяя̄ лакш̣мя̄
джуш̣т̣ам̇ свам̇ дхиш̣н̣ям а̄вишат
Дума по дума
два̄х̣-стхау — на пазачите; а̄дишя — за да ги насочи; бхагава̄н — Върховната Божествена Личност; вима̄на-шрен̣и-бхӯш̣ан̣ам — постоянно украсена от прекрасни въздушни кораби; сарва-атишаяя̄ — необикновено великолепна във всичко; лакш̣мя̄ — богатства; джуш̣т̣ам — украсен с; свам — своята; дхиш̣н̣ям — обител; а̄вишат — се завърна.
Превод
След този разговор, състоял се пред вратите на Вайкун̣т̣ха, Богът се завърна в обителта си, над която се реят безброй божествени въздушни кораби и която е ненадмината по богатство и великолепие.
Пояснение
От тази строфа ясно личи, че всички описани дотук събития се случили пред входа на Вайкун̣т̣халока. С други думи, мъдреците не били влезли в самата Вайкун̣т̣халока, а стояли на портите ѝ. Някой би могъл да се запита как така те се върнали в материалния свят, щом веднъж вече били влезли във Вайкун̣т̣ха. Но те всъщност не били влезли във Вайкун̣т̣ха. И точно затова трябвало да се върнат обратно. Описани са много подобни случаи, в които велики йогӣ и бра̄хман̣и благодарение на заниманията си с йога са се издигали отвъд материалния свят и са стигали до Вайкун̣т̣халока, но после са се връщали, тъй като не са заслужавали да останат там. Освен всичко друго, в тази строфа се казва, че Богът бил обкръжен от множество въздушни кораби от Вайкун̣т̣ха. Вайкун̣т̣халока притежава необикновено великолепие, което многократно превъзхожда великолепието на материалния свят.
Всички живи същества, в това число и полубоговете, са родени от Брахма̄, а Брахма̄ е роден от Бог Виш̣н̣у. В десета глава на Бхагавад-гӣта̄ Кр̣ш̣н̣а казва: ахам̇ сарвася прабхавах̣, което означава, че Бог Виш̣н̣у е източникът на всички проявления в материалния свят. Онези, които знаят, че Бог Виш̣н̣у е източникът на всичко, познават процеса на сътворението и разбират, че Виш̣н̣у, или Кр̣ш̣н̣а, е най-висшият обект на обожанието за всички живи същества, те обожават Бог Виш̣н̣у и се наричат ваиш̣н̣ави. Ведическите химни потвърждават тези истини: ом̇ тад вишн̣ох̣ парамам̇ падам. Целта на живота е човек да разбере Виш̣н̣у. Същото се потвърждава и на много други места в Бха̄гаватам. Невежите хора, без да знаят, че Виш̣н̣у е върховният обект на обожанието, непрекъснато създават най-различни обекти на обожание в материалния свят и по този начин се обричат на деградация.